烧炉：梁以壮的诗词

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烧炉

明-梁以壮

香烟吹已歇，金兽半尘埃。

只合添新炭，还堪保旧灰。

于人能养性，为物亦成才。

寂寞明窗里，辛勤十载来。

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描写春天的水的古诗词模板

唐代：白居易

风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。

乱点碎红山杏发，平铺新绿水蘋生。

翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成。

不道江南春不好，年年衰病减心情。

译文

乌云散去，风雨初停，天气刚刚放晴，阳光照射在湖面上形成倒影，有一种温暖明快之感。

漫山遍野的山杏，碎红点点；湖面上漂浮的水苹，一望无际，犹如整齐的草坪。

白雁身上雨水未干，翅膀变得沉重，不得不低空飞行；黄鸸的舌头也颇有些生涩，不听使唤。

不是说江南的春天不好，而是身心一年年衰老，我的兴致也减少了。

鉴赏

白居易遭到贬谪后在江州时所留下的作品。这也是作者在江州时留下的作品。

《南湖早春》，前六句描写南湖早春明媚动人的景物，最后两句显示出作者遭到贬谪后消沉郁闷的心情。

作品抓住春雨初晴，阳光返照，山杏吐艳，水苹争绿，白雁低飞，黄鹂语涩几个最富早春特征的意象进行了突出的描绘。大雨刚过，地面和湖上经过雨水的冲洗，妩媚之中更添清新之感。早春时节，尚有冷气袭人，而阳光返照，不仅景色秀丽，复有温暖明快之感；山杏发，水苹生，欣欣向荣，红绿相映，色彩对比鲜明，是早春时节最富特征的景色，也是这幅画中不可缺少的点缀。漫山遍野的山杏，碎红点点，毫无秩序可言，显示出大自然的生机勃勃之态，故用“乱”字点出；而湖面之水苹，一望无际，犹如整齐地铺在水面上的绿色草坪，故说“平铺”。“平”字作用有二：一是描述水苹的整齐，其次它与“铺”字合用，有平展、阔大无边的意思，令人想见湖面的阔远与水苹的茂盛。四句之中，云、雨、阳光、山杏、水苹几个意象的描写都恰到好处地反映出早春征候。然而若尽乎此，又似乎有些美中不足，原来还缺少最具生命活力的动物。五、六句“翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成”正好弥补了这个缺憾。因为身上雨水未干，翅膀变得沉重的白雁不得不低空飞行；同样由于雨水的淋浇，黄鹂的舌头也颇有些生涩不听使唤之感。然而，它们一个不顾身上雨水未干，仍然翩翩起舞，一个虽然舌涩但也禁不住歌唱呜叫，其原因只有一个，那就是这刚刚到来的春天太美妙，太富有魅力了。它们的飞舞和鸣叫，更增添了早春的妩媚可人之态。

前人云“刻画早春，有色泽，腹联尤警”(《唐宋诗醇》卷二十三)正是指出第三联的关键作用。有了这一联，一幅完整的《南湖早春》图才宣告完成。诗的最后两句表现了作者消沉的心情。面对如此美妙的春天，诗人尚且缺乏兴致，无心情可言，则其内心必有巨大的隐痛。此时国家内忧外患，国势日益衰微，而诗人却只能眼睁睁看着，无计可施，对于一个被贬在外的下层小吏来说，即使有贤才良策也徒然无用。忧国忧民、衰病不堪的诗人，怎么会有兴致欣赏美妙的春色呢?同时，春色愈美，国家河山愈可爱，就愈让人担心山河破碎、国破家亡的可怕后果。所以“不道江南春不好，年年衰病减心情”正是忧国忧民的诗人，在爽心悦目的`早春景色面前，思前瞻后所发出的无可奈何的叹息。

时值初春，景象不同于其它季节，也有别于仲春、暮春。诗人选取了傍晚时分雨住天晴、返照映湖这一特定角度，着重描绘了山杏、水苹、白雁、黄鹏这些颇具江南风情的景物，惟妙惟肖地画出了南湖早春的神韵。时令尚早，大地刚刚苏醒，山杏初发，花开得不多，点缀在湖光山色中，故谓“碎红”，“乱点”则一下将杏花随意开放、随处点染的神态活画出来。“乱”并非杂乱、零乱，而是自然、随意，诗人写西湖春景时亦说“乱花渐欲迷人眼”（《钱塘湖春行》）、“乱峰围绕水平铺”（《春题湖上》），都从“乱”中见出天然情趣，毫无人工的矫揉。水苹新生，叶子平铺水面，“平”与“乱”相互映照，向人展示了春天的无限生机，惟在水乡；才见此景致，也让人觉得随着季节的推移，春色转浓，它们也会在湖面上不断伸展、扩大。写了看似静止的景物，诗人又转而接笔描绘了湖上的雁影莺声，静与动、景与声相映成趣。严冬刚过，大雁尚未从冬天的慵懒状态中恢复过来，还不善高飞，在湖上飞得低而缓慢，诗人以一“重”字活现出了它此时慵懒、笨拙的神态。经历了整整一个冬天的禁锢，黄鹂在初展歌喉时也难免舌涩口拙，不能婉转高歌。白雁翅低、黄鹏舌涩，莫不带有早春时节它们自身的特征，也别具情趣。它们不惟使诗人所描绘的画面有了动感，且有了声音，也让人感到它们不久即会振翅高飞，舒喉长鸣。一幅充满希望和生机的早春画图呈现在读者眼前。

白居易倡言“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，反对诗文的艰深晦涩，他的诗家弦户诵，流传中外，所谓“童子解吟《长恨曲》，胡儿能唱《琵琶篇》”，与他诗歌的通俗易懂分不开。若以此以为白居易不注重诗歌的推敲锻炼，则与他的创作实际大相径庭，有时他的作品太自然了，反让人不易觉察他创作的苦心。这首《南湖早春》，适可见出他诗歌创作的功力与匠心。

诗人切人诗题选取了雨后初晴这一独特角度，简洁明快，起笔便向人描绘了一幅清新明澈的画卷：暖风吹回，云彩散开，雨止天晴，尤可喜的是太阳的返光回射湖边，一切显得温暖而又明亮，诗人的心情也隐含其中。首联两句十四字，包含了多少事物，刻画它们的特征可谓一语传神。轻捷地将诗境展开之后，诗人便妙笔点染湖上景物。山杏初发，诗人以“乱点”见其自然情致，苹叶新生，诗人用“平铺”示其生长情景，各极其趣，“乱点”、“平铺”亦都使原本静止的事物有了动感，让人仿佛看到春天不断生长的力量。说黄鹏“语未成”尚属常见，谓白雁“飞仍重”则是诗人的创造，一“重”字活画出了早春白雁难以奋翅高飞的情态，不知诗人斟酌了多少次，才最终选定了这足以让人折服，让白雁俯首的“重”字。白雁“飞仍重”尚可意会，黄鹏“语未成”则简直无法在画中表现，惟可于诗中传出。春光明媚，诗人绘影图形，也不忘着色。山杏与水苹的“碎红”、“新绿”交相辉映，白雁、黄鹏为春光增了色彩，亦使得画面添了动感，传出声音。诗人所描绘的鄱阳早春，有动、有静，有声、有色，有视觉、有听觉，还有触觉，给人以全方位的整体感受，让人看到多姿多彩、生趣盎然的春天画卷，这实也离不开诗人对诗歌语言的锻炼，对谋篇布局的推敲。

景致的选择，语言的运用，毕竟属于外在、表面的东西，深入品味不难发现，这首《南湖早春》可谓“一切景语皆情语”，诗人的精神、情感实灌注在笔下的景物中。风回云断，雨住天晴，一切都是那么自然，合人心意，那风似也可吹去人心头的阴翳，让人心境亦如夕照下的湖面，立时明朗起来。湖上安详的色彩给人以温暖的感觉，山杏、水苹也向人展示了春天的无限生机，值此早春时节，诗人当也感受到春天的希望与温馨。此诗作于诗人谪居江州时，在此之前不久，诗人刚经历过自己人生道路上的重大痛苦与挫折。公元815年（元和十年）夏，宰相武元衡被人谋杀，忠直的白居易愤而上疏，请求朝廷缉捕凶手，洗血国耻，反被政敌诬为越职言事，于是年秋被远贬江州，现在冬去春回，创伤渐复，江南春色让他感到惊喜、欣慰。可心头的阴云毕竟还未散尽，不能奋飞的白雁，学语未成的黄鹏，莫不带有他自身的影子，他在它们身上寄寓了自己的情感。在远离京城的谪居之地见到春归，诗人的情感是复杂的，既欣喜有所憧憬，又难以将原先心头积存的愁苦完全摆脱。总观全诗，诗人对江南春色是由衷喜爱，掩饰不住的，他虽自叹“年年衰病减心情”，可随着春光转浓加深，心情想也会日益开朗起来。

月亮的简单诗词20句

中国是一个诗词的国度，它承载的古时候的人们的思想情感，是前人留给我们的宝贵文化遗产，那么您知道诗人都有哪些有名的古诗词呢？经过整合短文体编辑收集了有关月亮的诗词的数据集，如果您觉得有必要的话请将这个网页加入您的收藏列表！

1、圉圉从它归丙穴。——洪适《渔家傲引·子月水寒风又烈》

2、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。——辛弃疾

3、如：“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”的悲亢幽怨；“秦时明月汉时关，万里长征人未还”的悲壮雄浑。

4、晴云如擘絮，新月似磨镰。

5、床前明月光，疑是地上霜。——李白《静夜思》

6、黄鹤楼前月华白，此中忽见峨眉客。——李白《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》

7、风清月白偏宜夜，一片琼田。——欧阳修《采桑子·天容水色西湖好》

8、因而月亮可以有很广泛的衍生意：

9、唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

10、全诗以第一人称自诉衷曲的形式展示思妇心理，曲折婉转，意蕴深厚。

11、特别鸣谢：心灵暑假·好玩的古诗词夏令营

12、剑外九华英，缄题下玉京。开时微月上，碾处乱泉声。半夜招僧至，孤吟对月烹。碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。六腑睡神去，数朝诗思清。月余不敢费，留伴肘书行。

13、清风明月本无价，近水遥山皆有情。——梁章钜《沧浪亭志》

14、缺月挂疏桐，漏断人初静。苏轼《卜算子黄州定慧院寓居作》

15、谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？

16、月亮的永恒和盈虚的循环变化，让人想到时间和宇宙中事物在正反两面之间的辩证发展。

17、灭烛怜光满，披衣觉露滋。

18、”诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪，含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念。

19、明月却多情，随人处处行。

20、片红休扫尽从伊，留待舞人归。李煜《喜迁莺晓月坠》

月亮的经典诗词66句

中国自古就是一个诗的国度，在我国悠久灿烂的文化长河中曾诞生过很多杰出的诗人。为了提高我们的审美意识，我们可以赏析解读古诗词，它承载着我国的传统文化，是我们的民族之魂。小编耗费大量时间心血为您整理编辑这份月亮的诗词，我希望这些句子能够破解你们的一些疑难！

月亮的经典诗词【篇1】

1、对此怀素心，千里共明月。——德隐《新秋晚眺》

2、想故国，高台月照，辇下风光，山中岁月，海上心情。（南宋）刘辰翁词：《柳梢青》

3、可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。 ——白居易《暮江吟》

4、释义：最可爱的是那九月初三之夜，亮似珍珠郎朗新月形如弯弓。

5、绪风初减热，新月始临秋。——孟浩然《他乡七夕》

6、可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。白居易

7、人为什么作诗赋月、歌月、颂月？无非借月以述作者的心事罢了。

8、这太多了！先挑几首比较脍炙人口的吧。

9、月色醉远客，山花开欲燃。

10、下阕更在此基础上，进行了续问设疑。古时传说月亮是从海底升起来的。于是辛弃疾怀疑了:怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼？赖蛤蟆能游水，但玉兔怎么游呢？最后，他质疑:若道都齐无恙，云何渐渐如钩——如果说月海经过海底升起来，所有的人与物都没受到伤害，但我问你，那月亮为什么渐渐变成一钩新月？这是对地、月、日位置变化的疑问！！！

11、诗先写季节转换、外界风寒，用景物的凄清衬托女主人公内心的凄凉；再集中描写她夜不能寐，只好仰观星月，借以打发漫漫长夜的生活场景；然后用她极其珍视游子书信的情节，写出她对远方游子可悯可哀的感情；最后女主人公袒露自己的内心世界，既表现了她真挚不变的感情，又展示了她自己可悲的遭遇。

12、这阕词，辛弃疾借用他浪漫情怀，设问了天上月的各种景象:月照他乡——是别有人间，那边才见，光影东头？这可能是整个人类历史上最早认为月球围绕地球旋转的大胆猜想？

13、剑外九华英，缄题下玉京。开时微月上，碾处乱泉声。

14、日色已尽花含烟，月明欲素愁不眠。——李白《长相思三首·其二》

15、昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

16、吹灯窗更明，月照一天雪。——袁枚《十二月十五夜》

17、释义：大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。

18、回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。——李益《夜上受降城闻笛》

19、空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

20、月亮这个意象被古人写到古诗中的次数，应该是最多的，比如苏轼的《水调歌头》中写的但愿人长久，千里共婵娟，这里表达的是对天下人和睦共处，相亲相爱的祝愿，也表达了自己对手足情深的弟弟苏辙的深情厚谊。

21、借“月”这个意象，写出了作者难以言说的伤感。对家乡的思念之情。

22、白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？

月亮的经典诗词【篇2】

23、郢门一为客，巴月三成弦。——李白《郢门秋怀》

24、古人今人若流水，共看明月皆如此。——《关山月》

25、自从嫦娥奔月的神话流传以来，月亮便打上中国的烙印，不仅是诗人，所有的中国人心中都似乎有一种解不开的“月亮情结”。从儿歌“月光光”、民歌“月儿弯弯照九州”，到如今的流行歌曲《弯弯的月亮》经久传唱不衰。

26、可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

27、月暗长堤柳暗船。——吕本中《减字木兰花·去年今夜》

28、钓罢归来不系船，江村月落正堪眠——司空曙《江村即事》

29、拟物舒情，借物咏志，这是古今中外无数作者的惯用手法和技艺！

30、一轩明月上帘栊。柳永《鹧鸪天吹破残烟入夜风》

31、剑外九华英，缄题下玉京。开时微月上，碾处乱泉声。半夜招僧至，孤吟对月烹。碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。六腑睡神去，数朝诗思清。月余不敢费，留伴肘书行。

32、霜前月下，斜红淡蕊，明媚欲回春。——晏殊《少年游·重阳过后》

33、梦回芳草思依依，天远雁声稀。——李煜《喜迁莺·晓月坠》

34、其他以月寄托相思之情，

35、共凝恋、如今别后，还是隔年期。——晁端礼《绿头鸭·咏月》

36、天下三分明月夜，二分无赖是扬州。——徐凝《忆扬州》

37、斜倚画阑娇不语，暗移梅影过红桥，裙带北风飘。——纳兰性德《望江南·咏弦月》

38、早月多情，送过梨花影。——纳兰性德《鬓云松令·咏浴》

39、寒月悲笳，万里西风瀚海沙。——纳兰性德《采桑子·塞上咏雪花》

40、淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。——刘禹锡《金陵五题·石头城》

41、月亮的永恒和盈虚的循环变化，让人想到时间和宇宙中事物在正反两面之间的辩证发展。

42、云破林梢添远岫，月临屋角分层阁。——辛弃疾《满江红·和范先之雪》

43、江上月明胡雁过，淮南木落楚山多。——刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》

44、辛弃疾词《木兰花慢》

月亮的经典诗词【篇3】

45、床前明月光，疑是地上霜。——李白《静夜思》

46、释义：一轮明月从祁连山升起，穿行在苍茫云海之间。

47、松排山面千重翠，月点波心一颗珠。

48、月亮也可以说是思乡的代名词。望月而思乡，极易引起眷恋与共鸣。李白的《静夜思》因表达了思乡之情，千百年来深受人们的喜爱。古诗词中月亮的形象还是诗人的爱国情感和政治理想的间接表现。“三十功名尘与土，八千里路云和月”，道不尽的是岳飞激越的爱国心潮，在这两句诗中，岳飞表达了自己高尚的人生观，融入了爱国之情与报国之志。

49、因而月亮可以有很广泛的衍生意：

50、回昭阳辞落日，伤心铜雀迎秋月，妾身，不愿似天家，金缺。文天祥《满江红》

51、寻找精神家园、父母的情思，常寄托于明月的传递。

52、”诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪，含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念。

53、梅花吹入谁家笛，行云半夜凝空碧。欹枕不成瞑，关山人未还。

54、秋夜访秋士，先闻水上音。——袁枚《夜过借园见主人坐月下吹笛》

55、海上生明月，天涯共此时。——《望月怀远》

56、拜将名歌，怀贤阁杳，空指冲冠鬃，阑干拍遍，独对中天明月。

57、这不正标志着在人们意识的深层，月亮总是母亲社会温馨与和谐的象征，因而每当入人们浪迹天涯心灵孤寂之时，月亮便成为家园的寄托精神的寄托了；月亮牵系着相思的心灵，缩短着时空的距离，这样又引发了旦古一月两地相思和思乡的主题。

58、中国古代诗词中月亮的多元意象与《诗经》六义一脉相承，极大地拓宽了诗词的思想境界，也丰富了诗词的表现技巧。

59、清风明月本无价，近水遥山皆有情。——梁章钜《沧浪亭志》

60、但长风浩浩送中秋！飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？连续三问，旷古未闻！！这已经早很牛的了:万有引力的猜想呀——飞镜无根谁系？也就是问是什么力量让月亮高悬空中？

61、竹影和诗瘦，梅花入梦香。可怜今夜月，不肯下西厢。

62、中秋月圆，月光洒在庭院，院中梧桐树影婆娑，诗人深感自己一人羁旅异乡，更难遮掩思念之情。

63、不少骚人墨客都有一种“月亮情结”，他们既将月亮作为自然之景予以描写，更作为主观情感的表现载体，景由心造，言为心声，诗如其人，诗中的月亮不再是纯客观的物象，而是依附着诗人情感的意象了。月亮这个自然的客体，常常成为诗人主观情绪的外化形式，“以我观物”，使“物皆着我之色彩”。

64、《寄扬州韩绰判官》唐代杜牧

65、田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。——白居易《望月有感》

66、如谢庄“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。

描写月亮的优美诗词68句

那么诗人都有哪些经典的古诗词呢？中华文化源远流长，几千年来我们的祖先留下了很多无法超越的诗篇。为了培养我们的思想情趣，我们可以欣赏学习古诗词，它是中华文化的绮丽瑰宝，是富有生命力的文化精髓，短文体的编辑认为月亮的诗词是一本非常不错的读物推荐给你，这些句子的目标是为了提高您的理解能力！

描写月亮的优美诗词(1--23条)

1、啸傲山林的人格化身，成为诗人飘逸风采、潇洒气度的象征。

2、青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

3、孟冬十月，北风徘徊，天气肃清，繁霜霏霏。——曹操《冬十月》

4、林莺巢燕总无声，但月夜、常啼杜宇。——陆游《鹊桥仙·夜闻杜鹃》

5、两宫幽陷，此恨何时雪！……孤忠耿耿。剑铓冷侵秋月。

6、一轩明月上帘栊。柳永《鹧鸪天吹破残烟入夜风》

7、有弟皆分散，无家问死生。——杜甫《月夜忆舍弟》

8、渚烟空翠合，滩月碎光流。(唐)皇甫由

9、星临万户动，月傍九霄多。杜甫

10、夜光（夜光何德，死则又育？——屈原）

11、历史和现实，从大时空、超时空角度俯视古今的离合悲欢，渗透心灵的各个层面。

12、广泽生明月，苍山夹乱流。——马戴

13、赤壁矶头千古浪，铜鞮陌上三更月。辛弃疾《满江红送李正之提刑入蜀》

14、竹影和诗瘦，梅花入梦香。可怜今夜月，不肯下西厢。

15、拟物舒情，借物咏志，这是古今中外无数作者的惯用手法和技艺！

16、绪风初减热，新月始临秋。——孟浩然《他乡七夕》

17、云破月来花弄影。——张先《天仙子·水调数声持酒听》

18、松排山面千重翠，月点波心一颗珠。

19、……抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈，三十功名尘与土，八千里路云和月，……靖康耻。犹未雪，巨子恨，何时灭……。岳飞《满江红》

20、白藏阁：此诗出自《古诗十九首》，也有人说是枚乘所作，描写了一个客居异乡的游子，见到月亮感慨自己难以回到故乡，乃至悲从中来，辗转反侧，潸然泪下。诗句很浅近，没有什么难解的地方，作者可能是偶然看见月光洒到床帐之上，皎洁一片，却触动心事，于是披衣而起，在月下漫步。诗中除了第一联提到月亮，之后全是作者的内心独白，但读者仿佛能看到作者随着月光由近及远又由远及近的脚步，以及那种积郁而无法排解的忧伤与月色融为一体。情景交融，大抵如此。

21、相对于当时那战乱频繁，礼教森严的社会，月亮所代表的母系社会理想。

22、月亮的基本象征意义之一：月亮是母亲与女性的化身，反映女性祟拜的生命意味，代表母系社会的静温与和谐，她反映着女性世界的失意与忧伤。

23、早月多情，送过梨花影。——纳兰性德《鬓云松令·咏浴》

描写月亮的优美诗词(24--46条)

24、万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明。杜牧《过华清宫绝句三首》

25、释义：大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。

26、观心同水月，镊白坐相看。

27、《孟冬寒气至》是产生于汉代的一首文人五言诗，是《古诗十九首》之一。此诗抒写的是寒冬长夜里深闺思妇的离愁别恨，表现其坚定不移的爱情。

28、下阕更在此基础上，进行了续问设疑。古时传说月亮是从海底升起来的。于是辛弃疾怀疑了:怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼？赖蛤蟆能游水，但玉兔怎么游呢？最后，他质疑:若道都齐无恙，云何渐渐如钩——如果说月海经过海底升起来，所有的人与物都没受到伤害，但我问你，那月亮为什么渐渐变成一钩新月？这是对地、月、日位置变化的疑问！！！

29、释义：一轮明月从祁连山升起，穿行在苍茫云海之间。

30、风清月白偏宜夜，一片琼田。——欧阳修《采桑子·天容水色西湖好》

31、秋空明月悬，光彩露沾湿。——孟浩然《秋宵月下有怀》

32、回昭阳辞落日，伤心铜雀迎秋月，妾身，不愿似天家，金缺。文天祥《满江红》

33、暮从碧山下，山月随人归。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

34、明月蕴涵情感的无奈。

35、释义：回房放下水晶帘，仍然隔着帘子望着玲珑的秋月。

36、田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。——白居易《望月有感》

37、可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。 ——白居易《暮江吟》

38、片红休扫尽从伊，留待舞人归。李煜《喜迁莺晓月坠》

39、古人今人若流水，共看明月皆如此。——《关山月》

40、花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。——《月下独酌》

41、春去秋来不相待，水中月色长不改。

42、不少骚人墨客都有一种“月亮情结”，他们既将月亮作为自然之景予以描写，更作为主观情感的表现载体，景由心造，言为心声，诗如其人，诗中的月亮不再是纯客观的物象，而是依附着诗人情感的意象了。月亮这个自然的客体，常常成为诗人主观情绪的外化形式，“以我观物”，使“物皆着我之色彩”。

43、明月却多情，随人处处行。

44、玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

45、唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

46、汉江明月照归人，万里秋风一叶身。边贡《重赠吴国宾》

描写月亮的优美诗词(47--69条)

47、吹灯窗更明，月照一天雪。——袁枚《十二月十五夜》

48、无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别有一般滋味在心头。

49、床前明月光，疑是地上霜。——李白《静夜思》

50、如果那时候有天文学家，根据稼轩词做深入研究，那近代天文学，就没有欧洲的事了。

51、晨兴理荒秽，带月荷锄归。陶渊明

52、天下三分明月夜，二分无赖是扬州。——徐凝《忆扬州》

53、白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？

54、月亮意象代表女性与母性的温柔与慈爱，最能体现人性的光辉；

55、共凝恋、如今别后，还是隔年期。——晁端礼《绿头鸭·咏月》

56、永结无情游，相期邈云汉。——李白《月下独酌四首·其一》

57、鬓亸欲迎眉际月，酒红初上脸边霞。

58、谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？

59、一宵光景潜相忆，两地阴晴远不知。——白居易《江楼月》

60、灭烛怜光满，披衣觉露滋。

61、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。——辛弃疾

62、孟洗影《宿业师山房期丁大不至》

63、从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。——陆游《游山西村》

64、月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

65、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。李白

66、释义：举目远望，时至初冬，万木萧条，天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。

67、不堪盈手赠，还寝梦佳期。——张九龄《望月怀远》

68、江上月明胡雁过，淮南木落楚山多。——刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》