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历史典故成语故事推荐

历史典故成语故事

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1、远交近攻

战国末期,七雄争霸。秦国经商鞅变法之后,势力发展最快。秦昭王开始图谋吞并六国,独霸中原。公元前270年,秦昭王准备兴兵伐齐。范雎(jū)此时向秦昭王献上“远交近攻”之策,阻秦国攻齐。他说:齐国势力强大,离秦国又很远,攻打齐国,队伍要经过韩、魏两国。队伍派少了,难以取胜;多派队伍,打胜了也无法占有齐国土地。不如就先攻打邻国韩、魏,逐步推进。为了防止齐国与韩、魏结盟,秦昭王派使者主动与齐国结盟。其后十余年,秦始皇继续坚持“远交近攻”之策,远交齐楚,首先攻下韩、魏,然后又从两翼进兵,攻破赵、燕,统一北方;攻破楚国,平定南方;最后把齐国也收拾了。秦始皇征战十年,终于实现了统一中国的愿望。

远交近攻,语出《战国策*秦策》:范雎曰:“王不如远交而近攻,得寸,则王之寸也;得尺,亦王之尺也。”这是范雎说服秦王的一句名言。远交近攻,是分化瓦解敌方联盟,各个击破,结交远离自己的国家而先攻打邻国的战略性谋略。当实现军事目标的企图受到地理条件的限制难以达到时,应先攻取就近的敌人,而不能越过近敌去打远离自己的敌人。为了防止敌方结盟,要千方百计去分化敌人,各个击破。消灭了近敌之后,“远交”的国家又成为新的攻击对象了。“远交”的目的,实际上是为了避免树敌过多而采用的外交诱骗策略。

成语“远交近攻”,后来也指待人、处世的一种手段。

2、图穷匕见(xiàn)

战国末期,秦国很强盛,就不断出兵侵占其它国家的领土。一次,秦国攻占了赵国的都城,而且一直打到北部的燕国。

燕国的太子丹焦虑不安,决定派勇士荆轲到秦国去刺杀秦王,并让秦舞阳作他的助手。为了取得秦王信任和欢喜,以便有机会靠近他,燕太子丹让荆轲带去两样东西作礼物:一是秦王急于得到的秦国叛将和秦王的仇人樊于期的人头;一是燕国的地图。樊于期的人头和地图分别装在两个匣子里。地图里裹着行刺秦王的匕首,匕首是由毒液泡过的,只要刺破一点皮,就能使秦王丧命。

荆轲和秦舞阳二人到了秦国都城咸阳后,先用金银珠宝买通秦王的大臣蒙嘉,再通过他对秦王说,燕国的荆轲要把叛将的人头和燕国地图献给秦王。秦王大喜,就在咸阳宫里摆下酒宴,接见燕国来的勇士。荆轲在前,秦舞阳随后,登上宫殿的台阶。这个时候,秦舞阳紧张得腿都有点发抖了,而荆轲却坦然自若,面无惧色。

秦王看过仇人樊于期的人头,又让荆轲把燕国的地图献上来。荆轲捧着地图来到秦王面前,恭恭敬敬地献上去。秦王慢慢把地图展开,仔细观看。地图将要展到尽头,裹在里边的匕首突然露了出来。这个时候,荆轲迅速一手抓住秦王的衣袖,一手抓起匕首向秦王刺去。秦王一见,吓得扯断衣袖,转身就逃。荆轲没有刺中秦王,就在后边紧追。这个时候,秦王的卫士赶来了。秦王拔出身上的长剑,砍伤了荆轲的左腿。荆轲倒在地上,把手中的匕首向秦王投去,但没有击中。结果,勇士荆轲被拥上来的卫士杀死了。

后来,“图穷匕见”这句成语,人们用来比喻事情到了最后,真相终于暴露出来了。

3、指鹿为马

秦二世时,丞相赵高野心勃勃,日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布,有多少人反对他,他心中没底。于是,他想了一个办法,准备试一试自己的威信,同时也可以摸清敢于反对他的人。

一天上朝时,赵高让人牵来一只鹿,满脸堆笑地对秦二世说:“陛下,我献给您一匹好马。”秦二世一看,心想:这哪里是马,这分明是一只鹿嘛!便笑着对赵高说:“丞相搞错了,这是一只鹿,你怎么说是马呢?”赵高面不改色心不跳地说:“请陛下看清楚,这的确是一匹千里马。”秦二世又看了看那只鹿,将信将疑地说:“马的头上怎么会长角呢?”赵高一转身,用手指着众大臣,大声说:“陛下如果不信我的话,可以问问众位大臣。”

大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措,当看到赵高脸上露出阴险的笑容时,大臣们忽然明白了他的用意。一些胆小又有正义感的人都低下头,不敢说话,因为说假话,对不起自己的良心,说真话又怕日后被赵高所害。有些正直的人,坚持认为是鹿而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞(nìng)之人立刻表示拥护赵高的说法,对皇上说,“这的确是一匹千里马!”事后,赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪,甚至满门抄斩。

成语“指鹿为马”,比喻故意颠倒是非,混淆(xiáo)黑白。

4、孺(rú)子可教

据传说,有一天,张良在桥上漫步,适遇一年迈老人。只见老人故意把鞋扔下桥底,慢慢地对张良说:“小伙子,下去给我拾鞋!”张良感到太突然,想上前教训老人,但碍于老人的年纪,不忍下手,只好下桥取鞋。取鞋后,老人又令张良给他穿上,张良膝跪于前,小心帮老人穿鞋。事毕,老人非但不谢,反而大笑而去。片刻老人又返回,对张良说:“孺子可教也,五日后的黎明,与我会此。”二次会面,皆因张良迟到而散,第三次张良夜半赴约,先老人一步,老人才授给张良一本书,对他说:“读此书则为王者师。后十年天下会大乱。十三年后你会见我于济北谷城(今山东平阴西南),山下的黄石就是我。”说完就很快走了。张良很奇怪,次日天明一看书,方知书名为《太公兵法》(太公,即姜太公,周武王的军师)。张良就日夜诵读此书,终于成为一个深明韬(tāo)略、足智多谋、文武兼备的“智囊”。十年后果然陈胜起义爆发,十三年后张良去谷城,山下确有黄石一尊,老人的预言神奇般地得到应验。这个故事虽属后人虚构,但他赞扬了张良的聪慧过人。

成语“孺子可教”,后来常指年轻人有出息,可以把本事传授给他。

精选阅读

黍秀宫庭成语故事400字


纵观历史传承,历史事迹大多都是通过故事典故源远流长。这些优秀的历史典故都是宝贵的传统文化。故事典故帮助我们更好地了解历史文化。故事典故给我们带来的启发和教育意义值得我们深思。所以优秀的故事典故是什么样子的?或许你需要"黍秀宫庭成语故事400字"这样的内容,欢迎你收藏本站,并关注网站更新!

黍秀宫庭成语故事(篇1)

黍秀宫庭:成语故事

相传西周灭亡后,周大夫长途跋涉来到西周都城,看到过去的宗庙宫室都成了长满禾黍的田地,触景伤怀,无限感慨,就作《黍离》诗一首。后来微子朝见周王时,路过殷墟,看到宫室毁坏,长满禾黍,非常哀伤,就作一首《麦秀》歌。

【解释】相传西周亡后,所有旧时的宗庙宫室尽为禾黍之地。后以之作为感慨亡国之词。

黍秀宫庭成语故事(篇2)

【注音】shǔxiùgōngtíng

【出处】彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡磨,中心摇摇。《诗经·王风·黍离》麦秀渐渐兮,禾黍油油。彼狡僮兮,不与我好兮。西汉·司马迁《史记·宋微子世家》

【解释】相传西周亡后,所有旧时的.宗庙宫室尽为禾黍之地。后以之作为感慨亡国之词。

【用法】作宾语、定语;用于哀伤亡国之辞

【结构】紧缩式

【近义词】黍离麦秀、故宫禾黍

【押韵词】出师有名、恐后无凭、心绪不宁、天理人情、前言往行、笔下留情、事以密成、黄钟毁弃,瓦缶雷鸣、怀土之情、白黑分明、......

【年代】古代

【成语故事】相传西周灭亡后,周大夫长途跋涉来到西周都城,看到过去的宗庙宫室都成了长满禾黍的田地,触景伤怀,无限感慨,就作《黍离》诗一首。后来微子朝见周王时,路过殷墟,看到宫室毁坏,长满禾黍,非常哀伤,就作一首《麦秀》歌

【成语示例】机春水沚犹传晋,黍秀宫庭孰悯周。宋·岳飞《题骤马冈》

黍秀宫庭成语故事(篇3)

黍秀宫庭的成语故事

[成语拼音]shǔ xiù gōng tíng

[成语解释]相传西周亡后,所有旧时的宗庙宫室尽为禾黍之地。后以之作为感慨亡国之词。

[典故出处]语出《诗·王风·黍离序》:“黍离,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍,闵周室之颠覆,仿徨不忍去。”

相传西周灭亡后,周大夫长途跋涉来到西周都城,看到过去的宗庙宫室都成了长满禾黍的田地,触景伤怀,无限感慨,就作《黍离》诗一首。后来微子朝见周王时,路过殷墟,看到宫室毁坏,长满禾黍,非常哀伤,就作一首《麦秀》歌。

闻雷失箸成语故事3篇


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闻雷失箸成语故事【篇1】

 《三国志·蜀书·先主传》

【解释】比喻借别的事情掩饰自己的真实情况。

【用法】作谓语、定语;用于人

【结构】连动式

【近义词】战栗失箸

【同韵词】鞭长不及马腹、登高能赋、轻世傲物、相知有素、惊心惨目、无好无恶、机巧贵速、五里雾、威仪不肃、东门逐兔、

【年代】古代

【邂逅语】青梅煮酒论英雄

【成语故事】东汉末年,刘备因为失势落魄到去投奔曹操,曹操招待他,刘备为掩饰自己的野心,装做种菜,不闻政事。曹操设宴款待刘备,席间与刘备祝酒论英雄,认为他们俩才是真正的英雄。刘备吓得惊慌失措筷子都掉了,刚好雷声掩盖了这一切

闻雷失箸成语故事【篇2】

出处:《三国演义》。

意思:听到雷声,吓得把筷子掉在地上。后来借指故作恐慌。箸:筷子。

三国时,刘备兵败,无奈寄居曹操处,以种菜来掩饰自己争天下的宏图,以免曹操猜疑,招致杀身之祸。

一日,时值梅熟,曹操邀请刘备小酌,煮酒论英雄。说到后来,操曰:“天下英雄唯使君与操耳!”就是说:“天下英雄,只有你刘使君和我曹操两人罢了!”刘备大吃一惊,以为自己的韬晦之计仍未逃过对方的眼睛。这一惊,使他手中的筷子失手落地,恰值春雷轰鸣。当曹操问他何以失态时,备即以听到雷声才丢落筷子为借口,来掩饰自己的惊恐心理。 内容来自

《三国演义》上有诗云:“勉以虎穴暂栖身,说到英雄惊煞人,巧借闻雷来掩饰,随机应变胜如神。”

闻雷失箸成语故事【篇3】

闻雷失箸的成语故事

[成语拼音]wén léi shī zhù

[成语解释]比喻借别的事情掩饰自己的真实情况。

[典故出处]《三国志·蜀书·先主传》:“是时曹公从容谓先主曰:‘今天下英雄,唯使君与操耳。本初之徒,不足数也。’先主方食,失匕箸。”

东汉末年,豪强并起,北方涿县的刘备也趁乱拉起了队伍。由于徐州牧陶谦等人的推荐,刘备于公元196年(建安元年)领兵驻扎徐州、下邳一带。但不久就被吕布、袁术打败,只好去投奔曹操。曹操知道刘备是一个有胆识的人,即给他以很高的礼遇。但是,刘备却一直胸怀异志。当时,汉献帝刘协由于不满曹操专权,将机密诏令藏在衣带中,要车骑将军董承组织力量诛灭曹操。刘备也是董承联系的对象之一。

正当董承等人密谋策划的时候,有一天曹操来到了刘备的住处。两人一边喝酒一边闲谈。曹操突然问刘备:“你说当今天下谁可以称得上英雄?”刘备故意说:“我看袁绍可以算得上英雄了。”曹操摇摇头,说:“我说,当今天下,只有你我二人可以称得上英雄!袁绍这样的人,根本不配!”刘备最怕的就是曹操知道自己的心思。因此,多少天来,他表面上一直装得庸庸碌碌,常常在菜园子里消磨时间,希望曹操把自己看成是一个胸无大志的凡夫俗子。现在,曹操竟当面把自己说成是英雄,他不觉大吃一惊,连手中的匕箸也吓得掉到了地上。恰巧,这时正好突然响了一个霹雷。刘备乘机掩饰说:“这声霹雷真响,吓得我把匕箸都失落在地。”

刘备知道曹操对自己的看法后,便决心参加董承等人谋划的诛杀曹操的活动。但尚未等到他们动手,已被曹操发觉,董承、王子服、吴子兰等都被诛杀。只有刘备和在外地的马腾漏网。

凿壁偷光成语故事(5篇)


历史上有很多优秀的故事典故,比如《负荆请罪》、《围魏救赵》、《纸上谈兵》等。故事典故展现了中华文化的源远流长、博大精深。每个故事典故都有他们独特的教育意义。典故中带给我们的人生哲理我们要慢慢领悟。有没有比较好的故事典故模板呢?为此,小编花时间整理了凿壁偷光成语故事(5篇),仅供参考,欢迎大家阅读本文。

凿壁偷光成语故事 篇1

汉代时,有一个叫匡衡的少年,非常勤奋好学。但是,他的家境贫寒,父亲没钱买蜡烛供他晚上读书,天一黑,他就无法看书了。匡衡看着时间这样白白浪费掉,心里非常难过。他的邻居家很富有,一到晚上,好几间屋子都点起蜡烛,把屋子照得通亮。有一天,匡衡鼓起勇气对邻居说:“我晚上想读书,可买不起蜡烛,能否借用你们家的一寸之地呢?”邻居一向瞧不起穷人,就恶毒地挖苦他说:“既然穷得买不起蜡烛,还读什么书呢!”匡衡听后非常气愤,他暗暗下决心,一定要把书读好。

匡衡回到家,悄悄地在墙上凿了个小洞,烛光透过来了。匡衡借着这微弱的光线,如饥似渴地读起书来,渐渐地把家中的书全都读完了。附近有个大户人家,有很多藏书。一天,匡衡卷着铺盖出现在大户人家门前。他对主人说:“请您收留我,我给您家里干活,不用报酬(chou),只要让我阅读您家的全部书籍就可以了。”主人被他的好学精神所感动,答应了他借书的请求。匡衡就是这样勤奋学习的。后来他成为西汉时期有名的学者。

凿壁偷光成语故事 篇2

西汉时候,有个农民的孩子,叫匡衡。他小时候很想读书,可是因为家里穷,没钱上学。后来,他跟一个亲戚学认字,才有了看书的能力。

匡衡买不起书,只好借书来读。那个时候,书是非常贵重的,有书的人不肯轻易借给别人。匡衡就在农忙的时节,给有钱的人家打短工,不要工钱,只求人家借书给他看。

过了几年,匡衡长大了,成了家里的主要劳动力。他一天到晚在地里干活,只有中午歇晌的时候,才有工夫看一点书,所以一卷书常常要十天半月才能够读完。匡衡很着急,心里想:白天种庄稼,没有时间看书,我可以多利用一些晚上的时间来看书。可是匡衡家里很穷,买不起点灯的油,怎么办呢?

有一天晚上,匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着,突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他嚯地站起来,走到墙壁边一看,啊!原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是,匡衡想了一个办法:他拿了一把小刀,把墙缝挖大了一些。这样,透过来的光亮也大了,他就凑着透进来的灯光,读起书来。

匡衡就是这样刻苦地学习,后来成了一个很有学问的人。

凿壁偷光的意思是:原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。

凿壁偷光成语故事 篇3

凿壁偷光:成语故事

【凿壁偷光】[záo bì tōu guāng]

【凿壁偷光成语故事/典故】

西汉时候,有个农民的孩子叫匡衡,他小时候很想读书,可是因为家里穷没钱上学。

匡衡买不起书,只好借书来读,那个时候书是非常贵重的,有书的人不肯轻易借给别人。

匡衡就在农忙的时节,给有钱的人家打工,不要工钱,只求人家借书给他看,他一天到晚在地里干活,只有中午歇晌的时候,才有工夫看一点书,所以一卷书常常要十天半月才能够读完。

匡衡很着急,心里想,白天种庄稼没有时间看书,我可以多利用一些晚上的时间来看书,可是匡衡家里很穷,买不起点灯的油,怎么办呢?儿童故事

有一天晚上,匡衡躺在床上背白天读过的书,背着背着突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光,他猛地站起来走到墙壁边一看,啊!原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。

于是匡衡想了一个办法,他拿了一把小刀把墙缝挖大了一些,这样透过来的光亮也大了,他就凑着透过来的光亮读起书来,匡衡就是这样刻苦的学习,后来成了一个很有学问的人。

后来人们就用凿壁偷光这个成语形容家贫而读书刻苦。

凿壁偷光成语故事 篇4

二年级书信题目:给苍蝇的一封信。二年级关于苍蝇的书信作文怎么写?这篇二年级书信150字的给苍蝇的一封信的书信作文希望能够帮到你。

还有学习虎潘越可勤奋了,一有时间就看书,长时间的阅读使他有了回报,作文、阅读那是得心应手,有时连这个大名鼎鼎的班长都自叹不如。他尤其钟情关于大自然的书籍,所以对动物植物这一方面的内容甚是了解。

这个故事告诉了我们每个人身上都有着无尽的潜能,但这种潜能有时会被周围人和自己的怀疑声所抑制住。其实潜能的释放量是与相信自己的程度成正比的。只要相信自己能行,给自己一个机会,我们的潜能就能无限量地释放出来。

小偷,你从哪里来,要到哪里去。你的无孔不入,害了好多人,如果你看了这篇作文,希望你以后痛改前非。

从那一个个的故事中,我逐渐了解到中华民族五千年悠久的历史。它不仅创造了许许多多的灿烂文化,而且还发明了数之不尽的科学技术,如:指南针、造纸术、活字印刷等。其中,指南针、造纸术、火药、活字印刷这四样东西都是我们中华名族最早发明的,在世界上被称作四大发明。这是我们每一个中国人都值得骄傲的。

凿壁偷光成语故事 篇5

讲的是西汉匡衡勤学苦读的故事,他家里穷,只能借书来看,但是他白天要干活没什么时间看书,于是只能熬夜看,但是家里穷的没有灯。

他就把墙缝抠大,让隔壁家的灯光照进来,借着这微弱的灯光苦读,终于成了大学问家。匡衡勤奋学习却没有蜡烛。邻居家有蜡烛烛光却穿不过来,匡衡因此把墙壁凿个洞引来了邻家的烛光,把书映着烛光读。

同乡有一大户人家文不识(人名),家中富有,有很多书,匡衡给他做佣人却不要报酬。主人奇怪地问匡衡,匡衡说:“希望能把主人所有的书都通读一遍。”主人感叹,就借给匡衡书,于是他成了大文学家

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成语故事余音绕梁5篇


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成语故事余音绕梁(篇1)

余音绕梁,三日不绝:成语故事

战国时期,韩国歌女韩娥以卖唱为生,一天她到一家客栈去投宿,被店家赶出来,她只好在店外唱着如泣如诉的曲子,客人们感动得不吃不喝,店主无奈,只好请她住店唱歌。离店前她唱了欢快的曲子,三天后那悦耳的歌声还在客栈房梁上萦绕。

余音绕梁,三日不绝的意思是:余音:音乐的余味;绝:断。形容歌声高亢、优美悦耳,余味无穷。

成语故事余音绕梁(篇2)

释义

原意是形容歌声非常优美,令人回味。现在也用来形容话语激动人心,给人留下深刻的印象,令人回味无穷。

出处

《列子·汤问》:“昔韩娥东之齐,匮粮,过雍门,鬻歌假食,既去而余音绕梁,三日不绝,左右以其人弗去。”

故事

战国时期,韩国有位歌女名叫韩娥,她不但容貌秀丽,歌声也悠扬婉转,动人心弦。

一天,韩娥来到齐国的都城临淄。由于带的干粮不够,她就到雍门靠卖唱维持生活。只要她一放开歌喉,优美的声音就会吸引很多爱好音乐的人。众人听她唱歌时,不由得听入了神,所以她的知音越聚越多,在她身边挤得水泄不通。

韩娥唱完后,心满意足的`人们得知她现在正遇到难事,就纷纷解囊相助。

韩娥唱完了歌后就离开了雍门。可是过了很久,她那优美的歌声仿佛仍在屋梁周围荡漾回响。人们甚至在想,韩娥可能还没有离开雍门,否则,为什么耳畔还响着她的歌声呢!

成语故事余音绕梁(篇3)

余音绕梁,三日不绝:成语故事

战国时期,韩国歌女韩娥以卖唱为生,一日她到一家客栈去投宿,却被店家赶出来,她只好在店门口唱着如泣如诉的曲子,令客人们感动得不吃不喝,店家无奈,只好请她住店唱歌。离店前她唱了一曲欢快的曲子,三天后那悦耳的歌声还在客栈房梁上萦绕。

余音绕梁,三日不绝的意思是:余音:音乐的余味;绝:断。形容歌声高亢、优美悦耳,余味无穷

成语故事余音绕梁(篇4)

成语名称:余音绕梁

成语拼音:yú yīn rào liáng

成语用法:主谓式;作谓语、定语、宾语;含褒义

成语解释:形容歌声优美,给人留下难忘的印象。

成语来源:《列子·汤问》:“昔韩娥东之齐,匮粮,过雍门,鬻歌假食,既去而余音绕梁,三日不绝,左右以其人弗去。”

成语造句:他美妙的歌声深深地打动听众,真是余音绕梁,三日不绝。;受罪半天,能听到一段回肠荡气的唱儿,就很值得,“余音绕梁,三日不绝”,确是真有那种感觉。◎梁实秋《听戏》

余音绕梁的成语故事

我国古时有一位善歌者韩娥,韩国人。一次她经过齐国,因路费用尽,便在齐国都城(临淄,今属山东)的雍门卖唱筹资。韩娥声音清脆嘹亮,婉转悠扬,十分动人。这次演唱,轰动全城。唱完以后,听众还聚在雍门,徘徊留恋,不肯散去。有人便到旅店去找韩娥,请她再来演唱。

余字开头的成语

余音绕梁 余音绕梁

包含有余字的成语

余音绕梁 狗鼠不食 不遗余力 游刃有余 余音绕梁

成语故事余音绕梁(篇5)

“余音绕梁”绕:环绕。这则成语是说歌声的余音环绕屋梁久久不绝。形容歌声婉转美妙,永远留在人们的耳中。

这则成语出自《列子·汤问》:既去,余音绕梁,数日不绝,左右以其人弗去。

春秋时期,韩国有个民间女歌手非常善于唱歌,大家都叫她韩娥。韩娥长得很漂亮,嗓音尤为动听,其歌声中饱含深情,具有强烈的感染力。她的歌声欢快,人们便高兴;她的歌声悲伤,人们便落泪。

一次,韩娥来到齐都临淄,为了筹措盘缠,在都城的雍门卖唱。她那优美的歌声引来了许多人,人们把她围得水泄不通,每个人都听得很出神。听完歌后,大家都慷慨解囊资助她。

韩娥用这些钱填饱了肚子,便离开了。但听过她唱歌的人都觉得她那动听的歌声还在梁间回绕,一连好几天都没有消失,就好像她没有离去一样。

当天,韩娥住进一家旅馆,被人欺负得哭了。她不停地哭泣,哭声如泣如诉,附近的男女老少闻之无不落下眼泪,三天吃不下饭。

大家把韩娥找来,一起谴责了那个欺负她的人,并请她再唱几首歌给大家听。韩娥觉得盛情难却,便为大家引吭高歌。大家听了,都跟着拍子跳起舞来,把先前的悲哀抛到了脑后。

后来,雍门的人经常唱起这几首歌,也越来越喜欢唱歌。

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