古代哲理故事如何写

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古代哲理故事如何写(篇1)

诸葛亮少年时代，从学于水镜先生司马徽，诸葛亮学习刻苦，勤于用脑，不但司马徽赏识，连司马徽的妻子对他也很器重，喜欢这个勤奋好学，善于用脑子的少年。那时，还没有钟表，记时用日晷，遇到阴雨天没有太阳。时间就不好掌握了。为了记时，司马徽训练公鸡按时鸣叫，办法就是定时喂食。为了学到若把公鸡鸣叫的时间延长，先生讲课的时间也就延长了。于是他上学时就带些粮食装在口袋里，估计鸡快叫的时候，就喂它一点粮食，鸡一吃饱就不叫了。

古代哲理故事如何写(篇2)

看一些哲理故事，能给自己一些启迪，下面是小编为大家整理的古代哲理故事，快一起来看看吧!

晏子是齐国宰相，他辅佐齐王把齐国治理得井井有条。晏子手下有一位名叫高缭的，为官三年，从没做过什么错事，可是有一天，晏子却把高缭给免职了。晏子左右的人感到奇怪，觉得晏子这样做未免不合情理，于是，他们劝阻晏子。有的说：“高缭侍奉先生三年，对先生向来都是言听计从，并没出过什么差错呀。”有的说：“按常理，高缭做满三年，又没有过错，先生理当给他一定的爵位才是，怎么反而把他辞掉呢?这好像说不过去吧!”

晏子对左右劝阻的人说：“我是一个有很多缺点的人，正如一块弯弯曲曲的木料，必须用规矩来定方圆，要用斧子来削，用刨子来刨，才能造就一件好的器具。我手下的人，就应像这些规、矩、斧子、刨子，帮我去掉那些不能成器的地方，以利我更好地帮齐王治国。可是高缭和我一起做事已经整3年了，对于我的缺点、过错，从来没提出过任何批评意见，也没作过任何纠正。我并非圣贤，平时工作中难免有失误，可是高缭只是一味顺从我、称赞我，这对我更好地为齐王工作又有什么好处呢?非但没有，反而有害。所以我决定辞退高缭，原因就正是你们所说的‘高缭无过’。”

晏子真是一个有见地的贤相，他的用人标准是反对圆滑处世、一味讨好上司。这个用人标准，对我们每个人都是很有启发的。

晏子辞世已经17年了。

有一天，齐景公宴请各位大臣。酒席上，君臣举杯助兴，高谈阔论，直到下午才散。酒后，君臣余兴未尽，大家提出一起射箭比武。轮到齐景公，他举起弓箭，可是一支箭也没射中靶子，然而大臣们却在那里大声喝彩道：“好箭!好箭!”

景公听了，很不高兴，他沉下脸来，把手中的弓箭重重摔在地上，深深地叹了一口气。

正巧，弦章从外面回来，见此情景，连忙走到景公身旁。景公伤感地对弦章说：“弦章啊，我真是想念晏子啊。晏子死了已经17年了，从那以后，就再也没有人愿意当面指出我的过失。刚才我射箭，明明没有射中，可他们却异口同声一个劲地喝彩，真让我难过呀!”

弦章听了，深有感触。他回答景公说：“这就是大臣们的不贤啊。论智慧，他们不能发现您的过失;谈勇气，他们不敢向您提意见，唯恐冒犯了您。不过呢，话又说回来了，我听说过这么一句话，就是‘上行下效’。不是吗?国君喜欢穿什么衣服，臣子就学着穿什么衣服;国君喜欢吃什么东西，臣子也学着吃什么东西。有一种叫尺蠖(huo)的小虫子，吃了黄色的东西，它的身体就变成黄色;吃了蓝色的东西，它的身体就又变成蓝色。刚才您说，17年来没有人再指出过您的过失，这是否是因为晏子去世后，您就不再喜欢听人家批评您，而只喜欢听奉承话所造成的呢?”

一席话说得齐景公心里亮堂了，他不好意思地点点头说：“太好了，今天这一番话，教我豁然开朗。这是你做了先生，我做了学生了。”

看来，只有真心愿意接受批评，才会经常听到别人对你的批评、建议;如果总是听到别人恭维自己，那恐怕原因就在自己身上。弦章的话是有道理的。

春秋时代，齐国的晏婴是一位很有才干的国相。他第一次出使楚国的消息传出后，楚王对身旁的谋士们说：“晏婴在齐国是有名的能言善辩之人。现在要来楚国，我想当众羞辱他一番，你们看有什么好办法呢?”于是他们商议出了一个坏主意。

这天，晏子如期而至，楚王设宴款待。当酒兴正浓时，忽见两个差役押着一个被缚之人来见楚王，楚王假装不知地问道：“这人犯了什么罪?”差役赶紧回答：“他是齐国人，到我们楚国来偷东西。”楚王于是回过头去看着晏婴，故作惊讶地说：“你们齐国人都喜欢偷东西吗?”

晏婴早已看出了楚王是在演戏，这时便站了起来，极其郑重而严肃地对楚王说：“我听说橘树生长在淮河以南时就结橘，如果将其移栽到淮河以北，结的果实就变成又酸又苦的枳(zhi)了。它们只是叶子长得十分相似而已，所结果实的味道却大不相同。这是什么原因呢?原来是水土不同的缘故啊!眼下这个人在齐国时不偷盗，到了楚国后却学会了偷盗，莫非是楚国的水土会使人变成盗贼么?”一席话噎得楚王尴尬极了，只好赔笑收场。

时隔不久，晏婴又被派往楚国公干。楚王没有忘记上次宴会上的难堪，总想伺机报复。他知道晏婴的身材十分矮小，于是就吩咐在城门旁边另外凿开一扇小门。当晏婴到来之后，侍卫便让他从小门进去，晏婴见状，立刻正色道：“只有出使狗国的人，才会从狗洞中爬进爬去。我今天是奉命出使楚国，难道也要从这狗洞中进去吗?”侍卫们理屈词穷，只好眼睁睁看着晏婴从大门正中昂首阔步地进了城。

接着，晏婴在拜见楚王时，楚王又用嘲讽的语调说：“齐国大概没有多少人吧?”

晏婴闻言，迅速予以纠正：“我们齐国仅都城临淄就有居民七八千户，街上行人摩肩接踵，人人挥袖就可遮住太阳，个个洒汗即如空中落物，您怎么能说齐国无人呢?”

楚王听罢，进一步用挑衅的口吻发问：“既然齐国人多，为什么总是派遣你这般矮小的角色作使臣呢?”

晏婴对楚王的无礼早有思想准备，他冷笑了一下应道：“我们齐国派遣使臣的原则是视出使国的情况而定，对友好的国家就派好人去，如果出使国的国王粗野无礼，就派丑陋无才的人去。我在齐国是最丑陋无才的人，所以总是被派作出使楚国的使臣。”一席话再次使楚王无言以对，从此他再也不敢小看晏婴和齐国了。

从前，在一个不太出名的小山村，住着一户姓杨的人家，靠在村旁种一片山地过日子。这户人家有两个儿子，大儿子叫杨朱，小儿子叫杨布，两兄弟一边在家帮父母耕地、担水，一边勤读诗书。这兄弟两人都写得一手好字，交了一批诗文朋友。

有一天，弟弟杨布穿着一身白色干净的衣服兴致勃勃地出门访友。在快到朋友家的路上，不料天空突然下起雨来了，雨越下越大，杨布正走在前不着村、后不落店的山间小道上，只好硬着头皮顶着大雨，被淋得落汤鸡似地跑到了朋友家。他们是经常在一起讨论诗词、评议字画的好朋友，杨布在朋友家脱掉了被雨水淋湿了的白色外衣，穿上了朋友的一身黑色外套。朋友家里招待杨布吃过饭，两人又谈论了一会儿诗词，评议了一会儿前人的字画。他们越谈越投机，越玩越开心，不觉天快黑下来了，杨布就把自已被雨水淋湿了的白色外衣晾在朋友家里，而自己就穿着朋友的一身黑色衣服告辞朋友回家。

雨后的山间小道虽然是湿的，但由于路面上小石子铺得多，没有淤积的烂泥。天色渐渐地暗下来了，弯弯曲曲的山路还是明晰可辨。晚风轻轻吹着，从山间送来一阵阵新枝嫩叶的清香。要不是天愈来愈黑下来了，杨布还真有点儿雨后漫游山岗的雅兴哩!他走着、走着，走到自家门口了，还沉浸在白天与朋友畅谈的兴致里。这时，杨布家的狗却不知道是自家主人回来了，从黑地里猛冲出来对他汪汪直叫。须臾，那狗又突然后腿站起、前腿向上，似乎要朝杨布扑过来。杨布被自家的狗这突如其来的狂吠声和它快要扑过来的动作吓了一跳，十分恼火，他马上停住脚向旁边闪了一下，愤怒地向狗大声吼道：“瞎了眼，连我都不认识了!”于是顺手在门边抄起一根本棒要打那条狗。这时，哥哥杨朱听到了声音，立即从屋里出来，一边阻止杨布用木棒打狗，一边唤住了正在狂叫的狗，并且说：“你不要打它啊!应该想想看，你白天穿着一身白色衣服出去，这么晚了，又换了一身黑色衣服回家，假若是你自己，一下子能辨得清吗?这能怪狗吗?”

杨布不说什么了，冷静地思考了一会儿，觉得哥哥杨朱讲的也是有道理的。狗也不汪汪地叫了，一家人重新又恢复了原先的快乐。

这篇寓言故事说明：若自己变了，就不能怪别人对自己另眼相看。别人另眼看自己，首先要从自己身上找原因，不然的话就像杨布那样：一身衣服变了，反而怪狗不认识他。

古代哲理故事如何写(篇3)

从前有一只老鹰，他是鸟中之王，常常在山谷上方飞翔找食物。

有一天，他看到一棵很高的松树，树上有一只母猫头鹰，同时又看到她的巢里有四颗蛋。当老鹰飞下去，到巢边准备吃那四颗蛋时，母猫头鹰很恭敬地说：

“鹰大王，你早啊!我想你现在一定不饿吧!”

“不!”老鹰说，“我很饿，我准备把你那四颗正在孵化的蛋吃了充饥，那一定非常可口的!”

“鹰王啊!”母猫头鹰说，“假如你答应不吃我的小孩子，我们将永远只在

晚上飞翔，专吃毒蛇和蝎子，而把小鸟和小鼠留给你吃，不知道你赞不赞成!”

“好啊!”老鹰说，“我就答应不吃你的小孩吧!但是我怎么认识你的小孩呢?”

“不错!我是应该告诉你的。我的小孩很容易辨认，他们是世界上最美丽的鸟!”母猫头鹰很得意地说。

一天，老鹰又在山上飞着，用锐利的目光寻找食物。不久，看见下面一棵松树上，有四只小白鸟，很香甜地睡着，他就很快地飞下去。

但是当它正准备吃他们的时候，听见他们“吱!吱!吱!”的叫声，并且发现他们长得很美丽很可爱。于是自言自语地说道：“嗯!这四只美丽的小白鸟一定是母猫头鹰的小孩吧!我不能吃他们。”

他一眼又看到松林上另一个鸟巢。鹰王飞去一看，巢内有四只他从来没见过的丑怪小鸟，并且叫声非常难听。

“嗄!”鹰王叫着，“这些丑陋的小鸟一定不是母猫头鹰的小鸟。”于是把他们吃掉了。

正在这时候，母猫头鹰飞回她的巢里来，发觉鹰王吃掉了她的小孩子，伤心地哭了。

“吐唏!吐唏!吐唏!鹰王啊!你不遵守约定，吃掉我的孩子!叫我怎么办呢?”

“请原谅我吧!”鹰王说，“我实在不知道他们是你的孩子，你不是说你的孩子是世界上最美丽的吗?但是我现在所吃的，却是再难看没有的!”

“吐唏!吐唏!吐唏!”母猫头鹰哭着说，“你是鸟类之王，但是你不知道没有一个母亲不认为自己的孩子是世界上最美丽的!”

哲理点拨

善良的母猫头鹰为了保护自己的孩子，机灵地与鹰立下了协议，宁愿自己受苦受累，也毫无怨言;当老鹰问小猫头鹰是什么样子时，母猫头鹰骄傲地说自己的孩子是最漂亮的，因为没有一个母亲认为自己的孩子是丑陋的，最后，鹰王却因为误解而把小猫头鹰全吃掉了。面对这场悲剧，一切的一切，都是源于伟大的母性，伟大的爱。

现实生活中，我们不仅要崇尚母爱，而且要学会理解母爱。母爱是不需要回报的，但一定需要得到社会和大众的关心和理解。

古代哲理故事如何写(篇4)

白居易是唐朝著名的诗人，他的那句“野火烧不尽，春风吹又生”曾经鼓舞了多少代人。白居易少年时就充分显露了他在诗歌创作上的才华，十几岁就在家乡成为远近闻名的天才少年。他出口成章，下笔成文，就连他的老师也不如他，一时间，他的家乡找不出第二个比他学问好的人。白居易深知，人外有人，天外有天，在自己居住的狭小范围内，自己的写作水平还可以，可是到了大城市，自己的水平可就不敢说了。因此，他决定来都城长安，那里是文人墨客汇聚的地方，一定能够学到不少的东西，也一定能够得到施展自己才华的机会。

白居易在长安也没有什么亲戚，靠着自己老师写的一封推荐信，来投奔当时德高望重的顾况。顾况和白居易的老师曾经一同来京城参加科考，有过一段日子的交情。可是当年顾况考取了功名，而白居易的老师却名落孙山，两人当初还有些书信往来，可日子久了就断了联系。白居易拿着老师的推荐信，来到顾况的府邸拜访。书童把白居易带到客厅，敬上茶后就离开了，白居易以前从来没有见过顾况，只见客厅里摆设的都是名人字画诗句，知道顾况的学问非常的了不起，于是内心里感到一丝不安。

而过了大概一个时辰左右，顾况才慢悠悠地踱着四方步出来，白居易一看主人出来了，纳头便拜。顾况一见这个后生不过十五、六岁的样子，心想这小子这么年轻就敢来长安闯荡，真是勇气可嘉啊，当他看到白居易的名字时，觉得非常有意思，于是就对白居易打趣说道：“年轻人，你知道长安是个什么地方吗？这里可是藏龙卧虎之地呀。白居易，白居易，呵呵，长安米贵，白居不易啊！”白居易没有解释什么，而恭敬地递上了自己的诗集。顾况翻看后，态度顿时发生了一百八十度大转弯，尤其是当顾况看到诗中那句“野火烧不尽，春风吹又生”时，禁不住对这个少年大加赞赏，说“想不到你小小年纪便有如此才华，能写出这么好的诗句来，将来肯定会有大出息的，看来你在长安城住下去是不会有什么困难的，呵呵！”

于是白居易就在顾况的家里先住了下来，每日读书写字，吟诗作画，还结交了不少的青年诗人和当时的文坛巨匠，白居易的名字也渐渐地传开了，没过多久，白居易就成了长安城出了名的大诗人，他的名字传遍长安城的时候，白居易才不过*岁。

古代哲理故事如何写(篇5)

中国古代关于哲理的成语故事

1、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）

2、哲理诗句

3、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

4、我们读过许多寓言故事，积累了不少出自寓言的成语，如自相矛盾、亡羊补牢、郑人买履、刻舟求剑、揠苗助长、掩耳盗铃、守株待兔、狐假虎威。这八个寓言故事中，给我留下较深印象的是狐假虎威，因为我从中明白了这样一个道理：做人要切合实际，不要仗势欺人！

5、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）

6、欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）

7、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）

8、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）

9、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）

10、邯郸学步：效仿别人形式而失去自己原有的本能

11、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）

12、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）

13、我们读过许多寓言故事，积累了不少出自寓言的成语，如自相矛盾、亡羊补牢、郑人买履、刻舟求剑、揠苗助长、掩耳盗铃、守株待兔、狐假虎威。这八个寓言故事中，给我留下较深印象的是狐假虎威，因为我从中明白了这样一个道理：做人要切合实际，不要仗势欺人

14、面壁佛教用语。面对墙壁默望静修。据说佛教禅宗初祖菩提达摩寓止于嵩山少林寺，曾面壁面坐，终日默然静修九年。后一些武术门派中有弟子犯了本门戒条，掌门人便罚其在山洞、悬崖等孤寂之地面壁思过一段时间。华山派弟子令狐冲曾被掌门人岳不群罚在思过崖面壁一年。（见金庸《笑傲江湖》）自我反省

15、出处1.《汉书·韩延寿传》：“因入卧传舍，闭合思过。”

16、三国蜀·诸葛亮《黜来敏教》：“自谓能敦厉薄俗，帅之以义。今既不能，表退职，使闭门思愆。”

17、等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）

18、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

19、作舍道旁：一个毫无主见的人，事情老是做不好，所以我们做事固然要听听人家的意见，但更重要的是自己要有主见，这样才不至于一事无成

20、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）

21、出面壁思过出自《汉书·韩延寿传》：“因入卧传舍，闭合思过。”

22、富有哲理的成语

23、野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）哲理成语：1，按图索骥这个成语来源于《艺林伐山》，伯乐《相马经》有“隆颡（sang）蚨日，蹄如累曲”之语，其子执《马经》以求马。出见大蟾蜍，谓其父：“得一马，略与相同，但蹄不如累曲尔。”孙阳，春秋时秦国人，相传是我国古代最著名的相马专家，他一眼就能看出一匹马的好坏。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神，因此人们都把孙阳叫做伯乐。据说，伯乐把自已丰富的识马经验，编写成一本《相马经》，在书上，他写了各种各样的千里马的特征，并画了不少插图，供人们作识马的参考。伯乐有个儿子，智质很差，他看了父亲的《相马经》，也很想出去找千里马K

24、释义：面壁思过指人犯了错误、有过失，对着墙来反省自己的错误、过失。

25、出处2.三国蜀·诸葛亮《黜来敏教》：“自谓能敦厉薄俗，帅之以义。今既不能，表退职，使闭门思愆。”

26、面壁：佛教用语，意思是面对墙壁默望静修。据《景德传灯录》等书记载，南朝梁武帝时，天竺国的高僧初祖菩提达摩从海外来到中国。他先来到梁都金陵，和梁武帝萧衍讨论佛教哲理，发现萧衍并不能领会玄机妙理。于是，达摩便渡江北上，来到嵩山少林寺修行。在嵩山，他整整用了九年时间，终日面对着石壁静坐。相传他的身影印入石壁中，如果谁想把它从石壁上擦掉，它反而显得更清晰，人们因此都说他的精诚可以贯穿金石。

27、背道而驰：不管你拥有的条件多富足，方向不对，永远达不到目的

古代哲理故事如何写(篇6)

木匠的悔恨

一个老木匠提出退休，他对老板说，离开岗位后，就去享天伦之乐。

老板舍不得这位对企业发展作出了贡献的好工人，请他帮助再建一座房子后再走，老木匠答应了。但后来大家都看得出来，他的心已经离开了岗位，建房用的木料不再挑挑拣拣，很随便，制作也十分粗糙。

房子建好后，老板把大门钥匙交给他，说:“这是你的房子，我送给你的礼物。”

老木匠一听，震惊、羞愧、后悔至极。如果一开始就知道是在给自己建房，他是绝不会这样敷衍塞责的。

这只是一则故事。可现实生活中，这样敷衍塞责的现象却比比皆是。虽然我们还没有像老木匠那样即将退休，却总是像老木匠在退休前夕建最后一栋房子那样:马马虎虎、应付了事，以致问题成堆、灾难不断。

人生哲理:社会是个大家庭，人们的一举一动，都是为社会这座大厦添砖加瓦，或放置一根钢筋，开一扇窗户……因此，每个社会成员都须反躬自省:我是像老木匠提出退休之前那样，认真负责、兢兢业业，还是像他建最后那栋房子时一样，心不在焉，敷衍了事?俗话说:世上没有后悔药。等我们发现居住的大厦竟然百孔千疮、质量低劣，却是由自己亲手建造的时候，就悔之晚矣。

古代哲理故事如何写(篇7)

伊尹是商朝的建立者商汤的右相，为商汤攻灭夏朝、建立商朝出谋划策，出了不少力。但是，起初他并没有得到商汤的重用。伊尹本是商汤的家奴，平时负责种菜做饭。由于他十分聪明，又善于向别人学习，所以不仅成为种菜的好手，还有一手绝妙的做菜本领，因而颇得商汤喜爱，多次受到商汤的赏赐。虽然如此，伊尹还是不甘心做个种菜做饭的家奴，他有自己的抱负，想为国家出力，因而也十分关心时政，只是没有一显身手的好机会。

商汤是个很开明的人，能够知人善任，因此网罗了一批有识之士。为了引起商汤对自己的注意，伊尹想出了一个有点风险的好主意：有一段时间，他故意把饭菜做得不合口，不是太咸就是太淡，要不就把饭烧糊，总之，商汤吃的很不适口。终于有一天，在商汤宴请宾客的时候，伊尹又把饭菜做得很不适口。宾客们碍于商汤的面子，也没多说什么，只是勉强吃了一些。商汤看在眼里实在气愤，本来打算好好款待宾客，赢得他们的信任和好感，没想到却被厨师搞的这样不尽兴。于是就气冲冲地命人把伊尹带到面前查问原因。商汤生气的问道：“伊尹，你平常做菜很好，我也赏赐你了，并没有亏待你，对吧?”伊尹答：“是的，您待我的确很好，我很感激您。”商汤又问：“既然如此，你为何最近做菜那么不认真?不是太咸就是太淡?还在我宴请宾客的时候让我出洋相?你要是没有合理的解释，可别怪我对你不客气!”伊尹神态自若地说：“主人，做菜时不能放盐太多，太多了就咸得很不合口;可也不能放的太少，太少就会使菜变得没有味道。只有把盐和各种调料放的合适，做出的饭菜才色香味俱全。”商汤说：“是啊，你不是很清楚吗，既然如此，为何还要明知故犯?”伊尹答道：“做饭是这个道

理，治理国家也是如此啊!既不能操之过急，也不能松弛懈怠，只有恰到好处，才能把事情办好。就比如您在最近处理的国事中就犯了操之过急的毛病一样。”

商汤听到此处，知道伊尹是个难得的人才，左右的宾客也纷纷点头表示赞许，并给伊尹求情，请求商汤不要难为伊尹。商汤不仅没有难为他，还下令解除了他的家奴身份，让他陪在自己身边做谋士。不久又升任其为右相，终于成就了一番大业。

古代哲理故事如何写(篇8)

神迹

法国一个偏僻的小镇，据传有一个特别灵验的水泉，常会出现神迹，可以医治各种疾病。有一天，一个拄着拐杖，少了一条腿的退伍军人，一跛一跛的走过镇上的马路，旁边的镇民带着同情的回吻说:「可怜的家伙，难道他要向上帝祈求再有一条腿吗??」这一句话被退伍的军人听到了，他转过身对他们说:「我不是要向上帝祈求有一条新的腿，而是要祈求?帮助我，叫我没有一条腿后，也知道如何过日子。」

人生哲理:学习为所失去的感恩，也接纳失去的事实，不管人生的得与失，总是要让自已的生命充满了亮丽与光彩，不再为过去掉泪，努力的活出自己的生命。

古代哲理故事如何写(篇9)

郭文本是唐文宗时皇宫内一名普通的士兵，可是这个人很聪明，懂得巴结主子和上级官员，因而上下关系搞的非常好。不久就被分配到皇太后宫中当差，成了皇太后的亲兵。为了博得皇太后的欢心，他硬是把自己的两个女儿都送进了宫里。他就有这么两个女儿，他老婆因此和他大闹了一场，可是郭文有自己的打算，他骂老婆头发长见识短，心想我还要指望着这两个女儿升官发财呢。郭文的两个女儿也被分到皇太后身边做侍女，临进宫前，郭文千叮咛万嘱咐，告诉女儿们如何在宫里当差，如何讨皇太后欢心等等。

皇太后得知郭文把自己的一对女儿也送进了宫里，心里很是感激，亲自接见了郭文，对他很是客气，还赏赐了他不少的金银财宝。郭文更是趁此机会拼命的奉承皇太后，并且表达自己对朝廷的一片忠心。皇太后见他这样忠心耿耿，就许诺说将来一定要给他一官半职。郭文心中窃喜，可嘴上还是说：“太后，小人没什么本事，书读的也不多，不能胜任啊。”皇太后越听他贬低自己越觉得此人是个人才。不久，皇太后就和皇帝唐文宗说了郭文一家的事，要求皇帝给郭文赐个官。唐文宗也是个大孝子，看到母亲这样欣赏郭文心想一定错不了，于是就派郭文去某地做了县令。

朝中的大臣们听说了此事，纷纷议论，大家都说郭文用两个女儿换了个县官做，不合朝廷礼法。于是工部侍郎柳公权对唐文宗说：“皇上，凡是朝廷命官，都必须是经过严格考核的人才，绝不能采用不正当的途径任命啊。”唐文宗有些为难的说：“寡人知道，可是郭文把自己的两个女儿都献给皇太后，皇太后很欣赏他，而且皇太后还亲自接见了郭文，说他是个德才兼备的人，我也不愿违背皇太后的旨意啊。”柳公权说：“皇上，即使郭文有再大的本事，没有经过考核就任命他官职，人们也会说他是沾了两个女儿的光啊。”唐文宗面有难色，不知道该怎么办，心想，柳公权说的不错，可是也不好违背皇太后的意愿啊。柳公权看到唐文宗一时也拿不定主意就说：“皇上，古人云，瓜田不纳履，李下不整冠，意思是说，在经过瓜田地的时候不要弯腰提自己的鞋子，当走到李子树下的时候不要抬手整理自己的帽子，以免人家怀疑你是在偷瓜摘李啊。”唐文宗听到这，知道了事情的严重性，心一横，也顾不得皇太后高兴不高兴了，毅然罢免了郭文的官职。