细雨闲花皆寂寞作文

细雨闲花皆寂寞作文 篇1

2017高考作文预测：细雨闲花皆寂寞,文人英雄应如是

【导语】：寂寞是一根断了的红线，有心人紧紧抓着它，默默等待另一头的牵线人，即使那人早已远去。 “细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”下面是小编为您收集整理“2017高考作文预测：细雨闲花皆寂寞,文人英雄应如是”，欢迎阅读与分享。更多相关信息请关注CNFLA的相关栏目!

【材料】

"细雨湿衣看不见，闲花落地听无声"是唐朝诗人刘长卿在《别严士元》中的诗句。曾经有人这样理解这句诗：1、这是歌颂春天的美好意境。2、闲花、细雨表达了不为人知的寂寞。3、看不见、听不见不等于无所作为，是一种恬淡的处世之道。4、这种意境已经不适合当今的世界……根据你的看法写一篇作文。题目自拟，体裁不限。字数800以上。

细雨闲花皆寂寞,文人英雄应如是

寂寞是一根断了的红线，有心人紧紧抓着它，默默等待另一头的牵线人，即使那人早已远去。

"细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。"每每读起这句，不禁感叹细雨与闲花的寂寞。当那迷蒙的小雨，一点一滴打落在罗衫之上，谁说这感情不滂沱?不然怎的浸湿了整件衣裳?当那柔美的花朵，飞舞旋转飘落在青石路上，谁说这感情不壮烈?不然怎的铺满了整条幽径?然而它们却是"看不见""听无声"。

每个人都在心灵深处有一处花冢，埋藏那些滂沱凄美却不为外人道的情感。而这座花冢，被寂寞上了一道锁。

纳兰是寂寞的。他的好友曾叹："家家争唱饮水词，纳兰心事几人知?"无疑，他是相国公子，御前侍卫，人人歆羡。然而，在他的内心深处，却埋着深深寂寞。他在小院中拾得翠翘，却"何恨不能言"，只能叹一声"已经十年踪迹十年心"。他向往平淡与朴实，然而这愿望在世人眼中便如那细雨，任是将自己打得全身冰冷，也只是无声而已矣。纳兰的寂寞是一个人的悲伤。

李煜也是寂寞的。王国维说他"生于深宫之中，长于妇人之手"。那些打小便坐在龙椅上的.孩子们，往往是没有朋友的。即使生身纸醉金迷，终日灯红酒绿，也抵不过夜深人静时无人诉衷肠的寂寞。尤是南唐灭亡之后，家国之恨降临在这个还不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他心头。他的寂寞也是无声的，但却不是无形的。他以自己的真性将那一片片寂寞的花瓣铺在宣纸之上，将其化为"一江春水"，化为"流水落花春去也，天上人间"。《人间词话》中有批语："词至李后主，遂变伶工之词为士大夫之词。"李煜的寂寞是那个动荡年代的悲伤，但却开启了词的新时代。

陆游在沈园写下"红酥手，黄縢酒……"将寂寞定格在唐婉的记忆之中。王维在叹"遍插茱萸少一人"时，将寂寞注入知音好友心中。元稹以阳刚之手书下"白头宫女在，闲坐话玄宗。"道出了那红墙深院里，一个个寂寞灵魂的心声。诗人手中那根红线，另一端系着笔。巨大的情感沉淀后，化为无声，也化为挥笔的动力，让细雨的闲花，变得铿锵有力，永不磨灭。

其实，还有一些人的寂寞，甚至不止于文学上的作用。林则徐被贬伊犁，他的寂寞岂是常人能及，但他却高唱"苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。"造福了一方百姓。韩愈被发配潮州，爱女死于途中。他的寂寞悲叹却化为了治国的动力，他在那个边远小城兴教育，修水利，受到所有百姓的拥戴，那潮州的山水竟尽姓了韩。

他们的细雨不止于沾湿了衣裳，更落在了厚重的土地，滋润了一方水土;他们的闲花也不止于铺满路面，更深嵌土地，"化作春泥更护花。"他们的红线那端，是苍生百姓!他们将寂寞化为动力，去"为天地立心，为生民立命"。

一个人的寂寞可以被印在书上，刻在碑上，这寂寞是美丽的，是供人欣赏的。但没有哪一座碑可以永恒过山水，韩愈的故事告诉我们，那些英雄的寂寞是奉献，我们应该恭敬地去仰望。

【点评】

在一个"为赋新词强说愁"的年龄，在一个"嘻哈"盈耳、"娱乐至死"的年代，在一个决定前途命运、两个半小时完成所有试题的场合，一个中学生会怎样完成一篇高考作文?

于是阅卷中我们看到，更多的考生选择了谈"恬淡"，不约而同地让伟大的古人李白、陶渊明、苏轼佐证自己的观点，尽管不知何为真正的恬淡;更多的考生选择了写"春天美好的品格"，让华益慰、王顺友、"微尘"等"感动中国"的人物作为事实的论据。正当大家慨叹让最不懂寂寞的学生写一篇"何谓寂寞"的文章有多么不容易的时候，这样的一篇文章出现了。于是阅卷六组的全体老师兴奋起来，奇文共赏，一人点评一句

这篇文章最突出的特点是立意深刻，脉络清晰，层层深入，雄浑大气。文章开篇点题，由诗句感叹寂寞，把"细雨闲花"的"迷蒙""柔美"拓深为情感的滂沱壮烈，即"每个人都在心灵深处有一处花冢"，"而这座花冢，被寂寞上了一道锁"。接着以纳兰性德和李煜为点例，来阐释寂寞为何，即"寂寞的意义"。第六段列举陆游、王维、元稹，将寂寞升华为"巨大的情感沉淀后，化为无声，也化为挥笔的动力，让细雨的闲花，变得铿锵有力，永不磨灭"。第七段内容上又进了一层，由"一个人的寂寞可以被印在书上，刻在碑上，这寂寞是美丽的，是供人欣赏的拓展为林则徐、韩愈式的寂寞是奉献，让人仰望"。

"寂寞"一词不同形式在文中反复出现，扣题点题高人一筹。

这篇文章可以看出作者丰厚的材料积累和深厚的思想沉淀，是一篇颇有韵韵味的考场作文。

细雨闲花皆寂寞作文 篇2

细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。

——题记

该这迷受的小雨，一点一滴击涨在罗衫之上，谁说这情感不滂沱？不然怎会浸润了整件衣裳？应那柔美的花朵，飘动旋转飘降在青石路上谁说这感情不壮烈？不然怎会展谦了整条幽径？然而它们却“望不睹听无声”。

在《红楼梦》中，林黛玉赔了读者太多的眼泪，她清灵清丽而又多信多妒的性情和睦量呼引了无数人的眼光，林黛玉生性孤傲，地真率直，和宝玉一样，都是封建讲德的叛逆者。黛玉在耻邦府不蒙封建礼学和世俗过害的影响，仍坚持着纯挚的本性很多瞅及成果得失，从不劝宝玉寻求功名，也不会逆着性子干事。黛玉生涯在这种环境下，刚愎自用，很难融进四周的环境中，果此她自矜自沉，警戒防备，用率实的矛头去抵抗、抗拒损害权势。对宝钗的引咎自责，她坦率的说：“你平日待人诚然是极恶，然我最是个多心的我，只当你有心躲奸，来日竟是尔错了，切实误到至昔。”可见她有一颗宽容的口，与机灵躲避，农于心计的宝钗比拟，黛玉浮现出“净水没芙蓉，自然往雕饰”般的污浊。

黛玉多愁擅感，年少才高，她心坎敏感，情绪懦弱，所以，黛玉的泪是由于感情而落的泪，它表白着世间最贞洁的感情，是对本身的恻隐。“黛玉葬花”即是她这一性格的典范写照。宝玉怕落花被人蹂躏，把它们丢讫去抖入池子里，黛玉却以为这样顺水漂源出去，难保不被污浊，她不忍心瞅落花被玷辱，盼望它们“质标洁来还净去”，不如把它们葬入一个洁土的花冢里去，使其逐步化了，来得清洁。她追问：“天止境，何处有臭丘？”于是她树立花冢，用“一抔净洋掩风骚”。她能这样细腻的领会落花的命运，所以一听到他人唱伏“只为你如花美眷，似水淌年”，就肉痛神驰，眼中落泪，顺心吟成“依今葬花人啼痴，他年葬侬知是谁？”“一晨春绝红颜老，花落人灭二不知”的名句。这一首《葬花吟》说出的是她毕生悲凉的感情和冲破封建礼教的盼望。

黛玉在贾府成为了一个锋芒毕含，争强弃胜的出众者，这就在精力上抵牾了封建社会制订的夫父标准，成替了悲剧主题中的配角。

黛玉博览群书，只为了满意文艺兴致，施展灵性，于是她醉心于《东厢记》、《牝丹亭》这种浪漫传奇。她的才气是不容疏忽的，黛玉的诸多悲忧也凭借她的才干在她的诗词中得到了充足的体现。她在《咏菊》里说：“满纸自怜题艳怨，片言谁结诉秋心？”《答菊》面说：“孤标傲世偕谁现，一样花启为顶迟？圃露庭霜何寂寞，鸿回蛩病可相念。”这些诗句寄托了黛玉本人的身世之感。

宝玉跟黛玉的恋情无邪天真，但却毕竟是个哀剧，林黛玉羸弱的身材孤傲的脾性以及从定毕生的行动皆不是贾母所爱好的，因而宝黛的爱情取封修野庭的好处产生了抵触，敏感多病的林黛玉注定无己能够依附。于是，她怀抱纯粹的爱和对世俗的德愤永遥的分开了尘世。

每集体在心灵深处有一座花冢，埋藏那些滂沱凄美却不为外人性的感情。而这座花冢，被寂寞上了一路锁。

细雨闲花皆寂寞作文 篇3

寂寞是一根断了的红线，有心人紧紧抓着它，默默等待另一头的牵线人，即使那人早已远去。

“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”每每读起这句诗，不禁感叹细雨与闲花的寂寞。当那迷蒙的小雨，一点一滴打落在罗衫之上，谁说这感情不滂沱？不然怎的浸湿了整件衣裳？当那柔美的花朵，飞舞旋转飘落在青石路上，谁说这感情不壮烈？不然怎地铺满了整条幽径？然而它们却是“看不见”、“听无声”。

每个人都在心灵深处有一处花冢，埋藏那些滂沱凄美却不为外人道的情感。而这座花冢，被寂寞上了一道锁。

纳兰是寂寞的。他的好友曾叹：“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？”无疑，他是相国公子，御前侍卫，人人歆羡。然而，在他的内心深处，却埋着深深的寂寞。他在小院中拾得翠翘，却“何恨不能言”，只能叹一声“已经十年踪迹十年心”。他向往平淡与朴实，然而这愿望在世人眼中便如那细雨，任是将自己打得全身冰冷，也只是无声而已矣。纳兰的寂寞是一个人的悲伤。

李煜也是寂寞的。王国维说他“生于深宫之中，长于妇人之手”。那些打小便坐在龙椅上的孩子，往往是没有朋友的。即使终身纸醉金迷，终日灯红酒绿，也抵不过夜深人静时无人诉衷肠的寂寞。尤其南唐灭亡之后，家国之恨降临在这个还不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他心头。他的寂寞也是无声的，但却不是无形的。他以自己的真性情将那一片片寂寞的花瓣铺在宣纸之上，将其化为“一江春水”，化为“流水落花春去也，天上人间”。《人间词话》中有批语：“词至李后主，遂变伶工之词为士大夫之词。”李煜的寂寞是那个动荡年代的悲伤，但却开启了词的新时代。

陆游在沈园写下“红酥手，黄縢酒……”将寂寞定格在唐婉的记忆之中。王维在叹“遍插茱萸少一人”时，将寂寞注入知音好友心中。元稹以阳刚之手写下“白头宫女在，闲坐话玄宗”，道出了那红墙深院里，一个个寂寞灵魂的心声。诗人手中那根红线，另一端系着笔。巨大的情感沉淀后，化为无声，也化为挥笔的动力，让细雨的闲花，变得铿锵有力，永不磨灭。

其实，还有一些人的寂寞，甚至不止于文学上的作用。林则徐被贬伊犁，他的寂寞岂是常人能及，但他却高唱“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，造福了一方百姓。韩愈被发配潮州，爱女死于途中。他的寂寞悲叹却化为了治国的动力，他在那个边远小城兴教育、修水利，受到所有百姓的拥戴，那潮州的山水竟尽姓了韩。

他们的“细雨”不止于沾湿了衣裳，更落在了厚重的土地上，滋润了一方水土；他们的“闲花”也不止于铺满路面，更深嵌土地，“化作春泥更护花”。他们的红线那端，是苍生百姓！他们将寂寞化为动力，去“为天地立心，为生民立命”。

一个人的寂寞可以被印在书上，刻在碑上，这寂寞是美丽的，是供人欣赏的。但没有哪一座碑可以永恒过山水，韩愈的故事告诉我们，那些英雄的寂寞是奉献，我们应该恭敬地去仰望。

阅卷老师点评

作者直接从材料中抽取“寂寞”二字来立意，审题切合题意，立意新颖。文章一开头即用诗句诠释寂寞，然后以纳兰性德和李煜为例，来阐释寂寞的意义。接着，作者又列举陆游、王维、元稹等人的例子，让寂寞成为“巨大的情感沉淀后，化为无声，也化为挥笔的动力”。最后，又通过林则徐和韩愈的事例，将“寂寞的意义”拓展为“奉献”，使内容又进了一层，提升了文章主旨。

作文好句赏析：

1、他俩因为打架被罚值日，两个人拿着扫把，扫一阵瞪一会眼，一副心思全然不在扫地上，扫着扫着就挨到一块了，挤挤眉，弄弄眼，又友好地笑了。

2、我爱我的小冰箱。它是一个正方体的，是铁做的。它穿着碧绿的衣裳，盖上还有一个半圆形的透视镜，可以看到里面的结构。

3、台风带来了千年一遇的洪灾，摧毁了人们的房屋，庄稼，淹没了道路，切断了通讯，却激发了我们那颗“一方有难，八方支援”的爱心。

4、她看书可认真了，眼睛一眨也不眨，小小的脑袋好像定在那里，对周围的事物都视而不见，充耳不闻，简直是雷打不动。

5、温暖的微风丝丝缕缕地吹过来，带着清新的草味儿，花朵的芬芳，像母亲的手温柔地抚摸着脸颊。

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细雨闲花皆寂寞作文 篇4

有那样一个女孩子，在这个江湖中，一直的存在着。

她是曲无忆的挚友，而曲无忆，寒江城的盟主，那样一个“高高在上”的女子，对她像自己的亲生妹妹一样，无比的疼爱她。但究竟是为了什么？谁也无从得知。

那个女孩叫慕情。她早就死于明月心的手下，无忆大概想都没想到，同为百晓生门下，明月心的心却那样的狠。“曲姐姐，江湖在哪，怎么去？”那还稚嫩的声音再次浮现在无忆耳边。“江湖...”无忆似乎想到了什么，皱了皱眉，“情儿，答应姐姐，不要去那里好吗？”随之的是身上一阵又一阵的冷汗，在梦中惊醒。“情儿...情儿！”她无法面对那种痛，每一次闭眼都是倒在血泊中的慕情。泪水低落：“情儿，是姐姐没有保护好你...是我的错...”

你大概不懂什么事曾慕多情。二人相遇前，无忆无情，她一直都是那样冷冰冰的，只有笑道人始终相随。但慕情出现后，无忆便多情了起来。她和常人一样开始有了七情六欲，对笑道人的情，对情儿的情。也有人说，无忆多的那一情，便是慕情罢。

细雨闲花皆寂寞，一壶浊酒愁更愁。

所有人都认为无忆只是个孩子，但她拥有更强大的内心。这大概是整个江湖的憾事。明明一个天真无邪的小姑娘，被青龙会逼得如此地步，她变得心中充满仇恨，与师门作对，只为慕情的死，只身一人面对整个江湖。或许所有人都会这样，为自己爱的人可与整个世界反目成仇。即使二人仅有的时光无比短暂，但那仍旧是记忆中浓墨重彩的一笔。

“陌上濛濛残絮飞，杜鹃何待春风吹，年年底事不归去，暮月晨烟长为谁？”

独钓于寒江之上，无可奈何，愁绪无归，缠绕着谁？

细雨闲花皆寂寞作文 篇5

我，只身，北京古都，比赛采风，抓着历史的蒲苇，任寂寞在心头漫溯……　听说，寂寞是古今有心人手中断了的红线，紧紧握着，带着执念等着，即使那端人已远去。　 “细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”短短七言句，诉尽寂寞声。霏霏细雨，那么轻，那么悄无声息，怎的就打湿了整件青衫，谁敢道这情不滂沱？落英缤纷，那么柔，那么悲凄哀婉，怎的就铺了整条幽径，谁敢道这情不激烈？可偏偏，一切细雨，看不见，万种闲花，听无声。　所以，每个人，无论王侯将相，千客骚人，平明百姓，心灵最深处，都有一段不为人知，刻骨铭心的情，恰恰，情被寂寞的红线紧紧拴着。　纳兰，是寂寞的。好友顾贞观曾评：“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？”无疑，他是相国公子，御前侍卫，人人歆羡。可，奈何，他不是“人家富贵花”，“人间惆怅客”是宿命。他所爱的，世俗不成全，他所追求的“比翼连枝当日愿”破灭为“已是十年踪迹十年心”向往着平淡朴实安然的生活，在世人眼中微若细雨，却打得他青衫遍湿，痛苦无比。纳兰的寂寞，是文学与世俗的冲突。　李煜，亦是寂寞的。小小年纪，皇位予他的不过是有朋难寻。一生的荣华富贵，终日的灯红酒绿，莺歌燕舞，可谁又能了解夜半无人诉衷肠“断肠声里回忆平生”的寂寞呢？至南唐灭亡，家国之恨使他的寂寞虽无声，却有形。化为“一江春水东流化为”化为“流水落花春去也，天上人间。”王国维曾评：“词至李后主，眼界开大，感慨逐深，逐化伶工之词也。”李煜，不仅寂寞了那个动乱年代，更开辟了词的新时代。　陆游在沈园写下“红酥手，黄藤酒……”将时光定格在唐婉的记忆中，寂寞着，陈子昂感怀天下“念天地之悠悠，独怅然而泣下。”寂寞在草木依旧，物是人非的感怀。王维背井离乡，“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”寂寞在天涯不知归路的思乡情中，层层叠叠的文人，将旷世情思，化为笔，拴着红线的寂寞，随笔生花化雨，沉淀在历史中，道尽了千万中华儿女的心声。　当然，还有一些人的寂寞，不至于文学的作用。曾几何时，诸葛亮许刘备驱驰寂寞了青春诗洒年华，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”鞠躬尽瘁死而后已，他造福一方百姓。曾几何时，林则徐被贬伊犁，寂寞之极，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”温润了塞北的黎民。曾何几时，谭嗣同，遭奸人所害，戊戌六君子沦为阶下囚，寂寞之极，他却高唱：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。激砂了大清子民探索救国救民的真理。文天祥，张居正，岳飞，王安石，韩愈，欧阳修，无一英雄不是寂寞着自己，却温暖着时代。　有种寂寞，单纯的美好着，似细雨闲花，供人欣赏；而有种寂寞，是细雨，落在地上，却滋润了一方水土；是闲花，落在地上，却化作春泥更护花，因为英雄铭记着寂寞红线那端是天下苍生，而英雄的寂寞便是奉献，他们痛并快乐着，去“为天地立心，为生民立命”，正如余秋雨先生所说：“没有悲壮，就没有崇高。”的确，寂寞的英雄是值得仰望的。　我，只身，北京，仰望，亘古的星光，还有，明日的暖阳，惟愿，我亦“寂寞”终生，潋滟人生不成空。　2015“格伦杯”方洲新概念全国中小学生创意作文大赛决赛作品　奖项：金杯奖　题目：细雨，闲花，寂寞　作者：辽宁省阜新市实验中学　九年级（4）班　张曦元

细雨闲花皆寂寞作文 篇6

细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。这是寂寞，寂寞可以是烟火般炫目，大海般深沉，残菊般凄美，亦可以像罂粟般堕落。

寂寞之人古今皆有，它像一根琴弦，紧紧地牵动着你的灵魂。

问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。李煜是寂寞的，这寂寞是故国之思，亡国之痛。作为一位君王，眼看着国家衰亡，自己沦为他人的俘虏。他的寂寞如一江春水永无尽头，是那样深沉；梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴，这次第怎一个愁字了得？易安居士是寂寞的，这寂寞来源于爱情破灭后的闺怨之情；满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。曹雪芹是寂寞的，这寂寞是对封建社会的不满。

现代人亦寂寞。90后的我们，大多都是独生子女。家长们以为满足我们的物质需求，我们就会快乐。其实不然，我们更需要的是精神层面的满足。

寂寞有两种形式。一种是不甘寂寞，随之堕落；一种是耐住寂寞，不懈努力，逐而成功或寄情山水间。

在现代社会中，有许多学生经常上网聊天，迷恋网络游戏，无非是想在虚拟的网络世界中寻求一种寄托。而这其中大多数人是缺少家长的关心和自我约束能力差，随着网瘾的加深，他们最终可能无法自拨，走向堕落。

这些人正是因为耐不住寂寞而且没有选择正确方式，从而走向深渊。对于青少年来说，细雨闲花的寂寞更让人欣赏。细雨闲花因为耐住了寂寞，把自己美好的一面留给人们欣赏，所以它们的价值就得到体现。

达摩祖师面壁十年终成正果，不甘于寂寞，无以成高手；不甘于在寂寞中不懈努力，无以成正果。在我们90后中也有许多优秀的代表人物。原唱天使的吴子尤，面对死亡，敢于与命运斗争，让他短暂的生命变的璀璨；北京奥运会冠军龙清泉，因为耐住了十年如一日的艰苦训练，所以他成功了；90后博客第一人的丁仕源，他用汗水浇灌青春，所以他青春无悔。

或许你还在父母怀里撒娇时，他已在夜校读书，或许你还在为考大学而苦恼时，他已经创立了自己的公司。他就是丁仕源，xx中国大学创业富豪榜的财富新贵。

他给我们诠释了什么是张扬的青春？不是叛逆，而是耐住寂寞，为自己的青春而奋斗，梦想而拼搏。当你回首往事时，无悔青春，这才是张扬的青春。

甘于寂寞亦可像陶渊明那样，寄情于山水之间，过着采菊东篱下，悠然见南山般闲云野鹤的生活。这种生活让人向往，但在21世纪物欲横流的今天，人人往往为生活而忙忙碌碌。这种恬静的心态就更为圣洁，这是一种至高的境界。或许某天，当你老了，倦了，心静了，不再为物质而奔波劳累，找一处郊外小屋，屋前种满桃花，过着世外桃园般的生活，那该是何等切意？

细雨闲花的寂寞，是耐得住寂寞的人才能理解的，它像琴弦，轻轻的拨动你我的心灵，让灵魂为之震撼！

细雨闲花皆寂寞作文 篇7

寂寞是一根断了的红线，有心人紧紧抓着它，默默等待另一头的牵线人，即使那人早已远去。

“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”每每读起这句，不禁感叹细雨与闲花的寂寞。当那迷蒙的小雨，一点一滴落在罗衫之上，谁说这感情不滂沱？不然怎的浸湿了整件衣衫？当那柔美的花朵，飞舞旋转飘落在青石路上，谁说这感情不壮烈？不然怎的铺满了整条幽径？然而它们却是“看不见”“听无声”。

每个人都在心灵深处有一处花冢，埋藏那些滂沱凄美却不为外人道的情感。而这座花冢，被寂寞上了一道锁。

纳兰是寂寞的。他的好友曾叹：“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？”无疑，他是相国公子，御前侍卫，人人钦羡。然而，在他的心中，却埋着深深的寂寞。他在小院中拾得翠翘，却“何恨不能言”，只能叹一声“已经十年踪迹十年心”。他向往平淡与朴实，然而这愿望在世人眼中便如那细雨，任是将自己打得全身冰冷，也只是无声而已矣。纳兰的寂寞是一个人的悲伤。

李煜也是寂寞的。王国维说他“生于深宫之中，长于妇人之手”。那些自小便坐在龙椅上的孩子们，往往是没有朋友的。即使终生纸醉金迷，终日灯红酒绿，也抵不过夜深人静时无人诉衷肠的寂寞。尤是南唐灭亡之后，家国之恨降临在这个还不成熟的皇帝身上，心头灰色的寂寞更加浓重。他的寂寞也是无声的，但却不是无形的。他以自己的真性将那一片片寂寞的花瓣铺在宣纸之上，将其化为“一江春水”，化为“流水落花春去也，天上人间”。《人间词话》中有批语：“词至李后主，遂变伶工之词为士大夫之词。”李煜的寂寞是那个动荡年代的悲伤，但却开启了词的新时代。

陆游在沈园写下“红酥手，黄滕酒……”将寂寞定格在唐婉的记忆之中。王维在叹“遍插茱萸少一人”时，将寂寞注入知音好友心中。元稹以阳刚之手书下“白头宫女在，闲坐话玄宗”，道出了那红墙深院里，一个个寂寞灵魂的心声。诗人手中那根红线，另一端系着笔。巨大的情感沉淀后，化为无声，也化为挥笔的动力，让细雨的闲花，变得铿锵有力，永不磨灭。

其实，还有一些人的寂寞，甚至不止于文学上的作用。林则徐被贬伊犁，他的寂寞岂是常人能及，但他却高唱“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，造福了一方百姓。韩愈被发配潮州，爱女死于途中。他的寂寞悲叹却化为了治国的动力，他在那个边远小城兴教育，修水利，受到百姓的拥戴，那潮州的山水竟尽姓了韩。

他们的细雨不止于沾湿了衣裳，更落在了厚重的土地上，滋润了一方水土；他们的闲花也不止于铺满路面，更深嵌于土地，“化作春泥更护花。”他们的红线那端，是苍生百姓！他们将寂寞化为动力，去“为天地立心，为生民立命”。

一个人的寂寞可以被印在书上，刻在碑上，这寂寞是美丽的，是供人欣赏的。但没有哪一座碑可以永恒过山水，韩愈的故事告诉我们，那些英雄的寂寞是奉献，我们应该怀着恭敬的心去仰望。

细雨闲花皆寂寞作文 篇8

“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”每每读起这句诗，不禁感叹细雨与闲花的寂寞。当那迷蒙的小雨，一点一滴打落在罗衫之上，谁说这感情不滂沱？不然怎的浸湿了整件衣裳？当那柔美的花朵，飞舞旋转飘落在青石路上，谁说这感情不壮烈？不然怎的铺满了整条幽径？然而它们却是“看不见”“听无声”。

每个人都在心灵深处有一处花冢，埋藏那些滂沱凄美却不为外人道的情感。而这座花冢，被寂寞上了一道锁。

纳兰是寂寞的。他的好友曾叹：“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？”无疑，他是相国公子，御前侍卫，人人歆羡。然而，在他的内心深处，却埋着深深寂寞。他在小院中拾得翠翘，却“何恨不能言”，只能叹一声“已经十年踪迹十年心”。他向往平淡与朴实，然而这愿望在世人眼中便如那细雨，任是将自己打得全身冰冷，也只是无声而已矣。纳兰的寂寞是一个人的悲伤。

李煜也是寂寞的。王国维说他“生于深宫之中，长于妇人之手”。那些打小便坐在龙椅上的孩子们，往往是没有朋友的。即使生身纸醉金迷，终日灯红酒绿，也抵不过夜深人静时无人诉衷肠的寂寞。尤其南唐灭亡之后，家国之恨降临在这个还不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他心头。他的寂寞也是无声的，但却不是无形的。他以自己的真性将那一片片寂寞的花瓣铺在宣纸之上，将其化为“一江春水”，化为“流水落花春去也，天上人间”。《人间词话》中有批语：“词至李后主，遂变伶工之词为士大夫之词。”李煜的寂寞是那个动荡年代的悲伤，但却开启了词的新时代。

陆游在沈园写下“红酥手，黄縢酒……”将寂寞定格在唐婉的记忆之中。王维在叹“遍插茱萸少一人”时，将寂寞注入知音好友心中。元稹以阳刚之手写下“白头宫女在，闲坐话玄宗。”道出了那红墙深院里，一个个寂寞灵魂的心声。诗人手中那根红线，另一端系着笔。巨大的情感沉淀后，化为无声，也化为挥笔的动力，让细雨的闲花，变得铿锵有力，永不磨灭。