孙子兵法经典的句子摘抄

“·善于运用武力，避免其精神，攻击其懒惰，这也是气。”沟通交流需要双方都能够理解彼此的意图和表达方式，我们会相互传递一些高质量的句子。句子是我们内心情感的驱动也是思想的启示，此时此刻你也在寻找好的句子吗？这是一份必读的孙子兵法经典的句子摘抄相关阅读材料短文体编辑特意整理，我希望这些句子能够给大家带来一些实际的实践经验！

1、一流攻守群，道天地将法，智信仁勇严，顶情略七斗，风林山火海——孙膑《孙子兵法》

2、出自《孙子兵法·计篇》。其：代词，指敌人；不意：没有料到。趁敌人还没有防备或没有意料时就采取行动。

3、齐景公大喜，把乐安封给了田书作为采邑，又赐予了他一个新姓孙，算是嘉奖。在春秋时代，姓属于全族人共同的称号，而氏只是某一支派的称号。田书这一支算是以田为姓，以孙为氏的。

4、下两编，上编是确定属于《齐孙子》的15篇，包括《擒庞涓》、《威王问》和《陈忌问皇》等；下编则是一些尚不能确定是否属于《齐孙子》的论兵之作。

5、善于防守，也要善于进攻，不管处于何种境地，都要学会防守和进攻。

6、《孙子兵法》被誉为“兵学圣典”和“古代第一兵书”。它在我国古代军事学术和战争实践中，都起过极其重要的指导作用。

7、在求人办事或谋事的过程中，顺势法是一种重要的策略，其外在的表现也是各种各样的，其中借力打力，将计就计是一种常用的方法。也就是说。利用敌方的计策达到自己的目的，这就是借力打力，将计就计法则。揭子在《兵经》里所说的就是“借”字的原理，揭子说：

8、孙武是兵家的代表人物之一，从小就是生活在军将门楣，祖上三代均为齐国的名将，这就是先天优势，芮然祖上三代都是齐国的高级将领，但是18岁的孙武早早就看出了齐国没有任何的发展余地了，于是就拜别了父亲，正式踏入了寻求真正能给他发展和磨炼的地方，于是就选择了吴国。当然，人家吴国的君主也是不傻的，你要是没有一点真才实学的话，人家怎么会高看你呢？于是，孙武就把自己辛苦创作的《孙子兵法》作为敲门砖来给到吴王看，吴王和其他将士一看，果然惊为天人，立马请孙武加入！

9、就算对历史了解很少的人也应该听过《孙子兵法》，这本盖世著作是春秋战国时期的孙武亲笔而写，后世也把这本书称之为“兵经”。

10、佛曰：修行善知识教，诸佛世尊悉皆欢喜；其有随顺善知识语，则得近于一切智地；其有能于善知识语无疑惑者，则常值遇一切善友；其有发心愿常不离善知识者，则得具足一切义利。

11、《孙子兵法》是从战国时期起就风靡流传的军事著作，古今中外的军事家们都使用其中论述的军事理论来指导战争，而且，其中论述的基本理论和思想还被运用到了现代经营决策和社会管理方面。然而，这部著作者是谁呢？学术界议论纷纷，一种认为是春秋时期吴国的孙武所著，一种认为是孙膑整理而成，一种认为是战国初年某位山林处士编写，还有的说是三国时代曹操编撰的。直到1972年4月间，在山东临沂银雀山发掘的两座汉代墓葬中同时发现了用竹简写成的《孙子兵法》和《孙膑兵法》，这样，数百年的争论方告结束，《孙子兵法》的作者被确认为春秋时期吴国的将军孙武。

12、用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。——《孙子兵法•九变篇》

13、善用兵者，不再服兵役，食不食三年；如果在国内使用，食物足够敌人使用。 ----孙武

14、佛曰：世有二人甚为希有如优昙花。一者不行恶法。二者有罪能悔。如是之人甚为希有。

15、《吴孙子兵法》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，早于克劳塞维茨《战争论》约2300年，被誉为“兵学圣典”。共有六千字左右，一共十三篇。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。

16、《孙子兵法》他又称为《孙武兵法》。《吴孙子兵法》，孙子兵书，孙武兵书等。他可是我们国家古代军事文化遗产中的璀璨馈宝啊。是我们国家优秀文化传统的重要组成部分，是世界三大兵书之一。《孙子兵法》作者是春秋末年的齐国人孙武写的。那么另外两本书是？《战争论》和《五轮书》。重点来了啊，《孙子兵法》又被称为兵学盛典。

17、不知道三军之事而不与三军为伍的人是糊涂的。

18、善用军队，不再服役，三年无粮；拿去为国，因为粮食是给敌人吃的，所以军队可以吃饱。 - - 孙子

19、内容丰富的军事理论著作《战争论》。

20、孙武大约活动于公元前六世纪末至前五世纪初，由齐至吴，经吴国重臣伍员（伍子胥）举荐，向吴王阖闾进呈所著兵法十三篇，受到重用为将。他曾率领吴国军队大败楚国军队，占领楚国都城郢城，几近覆亡楚国。

21、·士兵，诀窍也是，所以能与不显，用与不显，近与远，远与近。

22、好战士不求士兵，而是寻求形成有利的“势”，因此可以选择人才去适应和利用所形成的“势”。善于造就有利“势”的将领，可以指挥部队打木打石。 ----孙武

23、善于防守的人，能够很好地隐藏自己，仿佛深藏于地下一样；善于进攻的人，发动攻击，仿佛从空中下击，势如破竹。因此他即能保全自己，也能取得完全的胜利。

24、激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。是故善战者，其势险，其节短。势如弓广弩，节如发机。----孙膑

25、《汉书·艺文志》记载：“兵权谋家吴孙子兵法八十二篇，图九卷”。八十二篇中的十三篇著于见吴王前；见吴王后又著问答多篇。晚至唐代，流传的孙子兵法共三卷，其中十三篇为上卷，还有中下二卷。《孙子兵法》注家杜牧认为，曹操将八十二篇孙子兵法删节为十三篇；但其他注家认为十三篇出自孙子本人，不是曹操删节的结果。

26、（是不是觉得很绕很反复。千万不要这么认为，这是直译，其实已经很简化了。古人成书立简，也都言简意赅，如此反复其中必要道理。多读几遍，你会有更深的认知！）

27、以柔克刚者胜(打《孙子兵法》一句)。无勇功

28、孙武著孙子兵法13篇。其中名言：

29、故不知诸侯之谋者，不能豫交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军，不用乡导者，不能得地利。故兵以诈立，以利动，以分合为变者也。故其疾如风，其徐如林，侵略如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。掠乡分众，廓地分地，悬权而动。先知迂直之计者胜，此军争之法也。----孙武

30、《势》讲决定战争胜负的两种基本因素：“形”指具有客观、易见等性质的因素，如战斗力的强弱、易变、士气的勇怯。《虚实》讲的是如何通过分散集结、“以患为利”，夺取会战的先机之利。《九变》讲的是将军根据不同情况采取不同的战略战术。《行军》讲的是如何在行军中宿营和观察敌情。《地形》讲的是六种不同的作战地形及相应的战术要求。《九地》讲的是依“主客”形势和深入敌方的程度等划分的九种作战环境及相应的战术要求。《火攻》讲的是以火助攻。《用间》讲的是五种间谍的配合使用。书中的语言叙述简洁，内容也很有哲理性，后来的很多将领用兵都受到了该书的影响。

31、举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。----孙子

32、佛曰：空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。

33、目前认为《孙子兵法》由孙武草创，后来经其弟子整理成书。

34、故有五胜：知能胜，不能胜武；知少而用者胜；有相同愿望者获胜；无畏者胜；有能力但国王不赢的人获胜。这五种是知胜之道。还。 - - 孙子

35、这部书被誉为西方近代军事理论的经典之作，对近代西方军事思想的形成和发展起了重大作用。《战争论》与《孙子兵法》代表了东西方不同的军事思想，对照观看很有趣味。

36、·知道自己能做什么和不能做什么的人会赢。

37、弯曲人民，伸展国王，弯曲国王，伸展天空。

38、“所谓的借，就是外部能得到四周友邻国的援助，内部可以控制盟邦，这就等于借援军来帮助自己。只有在两军对阵定计设谋，敌我双方相斗时，使用借法，才称得上巧妙。

39、计划承包田(打《孙子兵法》一句)。围地而谋

40、到了齐景公执政的时候，陈完（田完）的第四代孙子田桓予当上了齐国的大夫（丞相），自此田氏一族的势力达到了顶峰。在攻打莒（ju读三声）国的战斗中，陈完（田完）的五代孙，也就是孙武的父亲田书立下了战功。

41、夫权者，所以聚众也。势者，所以令士必斗也。谋者，所以令敌无备也。诈者，所以困敌也。——孙膑《孙膑兵法》

42、涧水之病，至巨石，势也；猛禽的疾病，至于驱逐舰，劫也。

43、孙武：春秋末人，是齐国田氏之后。到吴国受阖闾重用，破楚。

44、《孙子兵法》说：“打胜仗的军队，总是先有了必胜的把握，然后才同人交战。打败仗的军队，总是先同敌人交战后企图侥幸取胜。善于用兵作战的人，必须先修明政治，确保必胜的法度，所以能掌握胜败的主动权。”敌我之间的胜负，早已存在，为聪明人能早见于形，而愚笨的人惯于抱侥幸成势。

45、出自《孙子兵法·计篇》。君主之道，说的是务求政治清明，要让百姓和君主的愿望一致，同心同德，这样就可以为君主而死，为君主而生，从而不畏惧危险。

46、兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。――《孙子兵法・始计篇》

47、大智慧。如今，《孙子兵法》已经走向世界。它也被翻译成多种语言，在世界军事史上也具有重要的地位。汉代版《孙子兵法》竹简1972年出土于临沂银雀山汉墓中。

48、图四卷。据考证，《孙膑兵法》的散失大概在唐代以前。因为《魏武帝注孙子》提到了“孙膑曰：兵恐不投之于死地也”，唐朝赵蕤《长短经》卷九也提到过“孙膑曰：兵恐不可救”，杜佑所著《通典》卷一四九有“孙膑曰：用骑有十利”一段，但从《隋书·经籍志》以后就不见记载了。

49、不赚钱，不可使用，不危险，不打架。主不能发怒开师，也不能悲伤上阵。为了利润而移动，但为了利润而停止。愤怒可以庆幸，郁闷可以庆幸，国家不能复活，死人不能复活。

50、武《孙子兵法》是从战国时期起就风靡流传的军事著作，古今中外的军事家们都使用其中论述的军事理论来指导战争，而且，其中论述的基本理论和思想还被运用到了现代经营决策和社会管理方面。然而，这部著作者是谁呢？

51、《孙子兵法》十大精髓名句，读懂古人最高谋略

52、·善于运用武力，避免其精神，攻击其懒惰，这也是气。

53、我专而敌分击中优势兵力打击分散敌人

54、·所有以正义和奇怪的胜利而战的人。

55、佛曰：心已平静 有如止水 佛曰：轮回中，心若一动，便已千年。既然我再也无法感受到心动的感觉，我的心已平静有如止水，不如斩断情丝，阪依我佛。

56、孙武，字长卿，春秋末期齐国人，从齐国流亡到吴国，辅助吴王经国治军，显名诸侯，被尊为“兵圣”。其所著的《孙子兵法》被誉为“兵学圣典”和“古代第一兵书”。它在我国古代军事学术和战争实践中，都起了极其重要的指导作用。在现代，《孙子兵法》也被广泛运用于政治斗争、商业竞争等社会生活的方方面面。

57、·扔进死亡的土地然后生存，沉到死亡然后生存。

58、如果父亲不是父亲，儿子就不是儿子，王子也不是大臣。

59、水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。