盲人摸象故事

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盲人摸象故事 篇1

盲人摸象的故事及道理

盲人摸象

在久远年代以前，有一个很有智慧的国王，名叫镜面。在他的国家里，除了他一人信奉佛法的真理之外，臣民们却信仰那些旁门左道，就好像怀疑日月的光明，反而去相信萤火的微亮一样。因此，这位国王常常感到很苦闷，他想：我总得想出一个办法来教育他们，使他们舍邪归正才好！

有一天，国王突然召集他的臣子说：你们去把国境内所有生下来就瞎了眼睛的人，都找到宫里来吧！于是这些臣子们便奉命分头在国内遍处找寻，隔了不多几天，臣子们都带着寻找到的瞎子回来了。镜面王很高兴地说：好极了，你们再去牵一头象，送到那些盲人那里去吧！许多臣民听见了这个消息都十分奇怪，不知道国王今天将要做些什么事，因此，大家都争先恐后的赶来参观。

镜面王在心里暗暗地欢喜：真好，今天该是教育他们的机会了。于是他便叫那些盲人去摸象的身体：有摸着象脚的，有摸着象尾的，有摸着象头的

国王便问他们：你们看见了象没有？盲人们争着说：我们都看见了！国王又问：那么你们所看见的象是怎样的呢？

摸着象脚的盲人说：王啊！象好像漆桶一样。

摸着象尾的说：不，它像扫帚！

摸着象腹的说：像鼓呀！

摸着象背的说：你们都错了！它像一个高高的茶几才对！

摸着象耳的盲人争着说：像簸箕。

摸着象头的说：谁说像簸箕？它明明像一只笆斗呀！

摸着象牙的盲人说：王啊！象实在和角一样，尖尖的。

因为他们生来从没有看见过象是什么样的动物，难怪他们所摸到的，想到的，都错了。但是他们还是各执一词，在王的面前争论不休。

于是，镜面王哈哈大笑地说：盲人呀，盲人！你们又何必争论是非呢？你们仅仅看到了一点，就认为自己是对了吗？唉！你们没有看见过象的全身，自以为是得到了象的全貌，就好比没有听见过佛法的人，自以为获得了真理一样。接着国王又问一般来参观的人说：臣民们啊！专门去相信那些琐屑的浅薄的邪论，而不去研究切实的、整体的佛法真理，和那些盲人摸象，有什么两样呢？

从此，全国臣民便舍邪归正，都虔诚地信奉佛教了！

《大般涅槃经》三二：其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如甕，其触尾者言象如绳。

比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。

启示道理

认识片面。盲人摸象或瞎子摸象已成成语，意为由于只了解事物的局面，产生了认识上的片面性。人们在评论一个人、一部电视剧或一种社会现象，往往因为只看到局部而下结论，便造成了片面性。要避免这种现象，唯一的办法是多观察，多了解，不要轻易下结论。

盲人摸象故事 篇2

注音：máng rén mō xiàng盲人摸象解释：盲人：瞎子； 比喻看问题了解不全面就以点代面、以偏概全。

原文：有王告大臣：“汝牵一象来示众盲者。”……时彼众盲各以手触，大王即唤众盲各各问言：“象类何物？”触牙者即言“象形如萝菔①根”；其触耳者言象“如箕”②；其触头者言象“如石”；其触鼻者言象“如杵”③；其触脚者言象“如臼”④；其触脊⑤者言象“如床”；其触腹者言象“如瓮”⑥，其触尾者言象“如绳”。

盲人摸象故事 篇3

盲人摸象

★盲人摸象的★

从前，有几个盲人不知道大象的样子，可他们一直想知道大象到底长的什么模样。

一天，他们听说镇上来了一头大象，他们急急忙忙的赶过去想摸摸大象得知它的样子。一个人摸到了大象的长牙，他说象是一根大胡萝卜；第二个人摸到了大象的尾巴，他说象是一条绳子；第三个盲人摸到了大象的耳朵，他说象是一个大簸箕；第四个人摸到的是大象的粗腿，他说象是一根大木头；第五个人摸到的是大象的脊梁，他说象是一张床。

其实他们谁都没有才猜对，他们只是根据摸到的物体来判断大象的样子。

★带来的启发★

当我们只听到或看到事情的一部分的时候，可别自作聪明的胡乱猜测，不然就会和故事中的几个盲人一样，犯了以偏概全的错误。

我们不应该只从一个角度来看，每个角度都不全面，而导致以偏概全的错误。我们应该看事物（事情）的全面来看，不要在没完成前，过早下定论。

盲人摸象故事 篇4

盲人摸象的成语故事

盲人摸象也可以称作瞎子摸象，比喻那些观察事物片面，只见局部不见整体的人。“盲人摸象”的成语故事是怎么来的呢?快讲给你的宝宝听吧！

从前，印度有一位国王，他养了许多大象.有一天，他正坐在大象身上游玩，忽然看见一群瞎子在路旁歇息，便命令他们走过来，问他们:"你们知道大象是什么样子吗?"瞎子们同声否认道:"陛下，我们不知道."国王笑道:"你们亲自用手摸一摸吧，然后向我报告."

瞎子们赶紧围着大象摸起来.过了一会儿，他们开始向国王报告.

摸到象耳朵的瞎子说:"大象同簸箕一样."

摸到象腿的瞎子说:"大象和柱子一样."

摸到象背的瞎子说:"大象好似一张床."

摸到象尾的瞎子说:"大象好似绳子."

国王听了哈哈大笑起来.原来他们把自己摸到的某一个部分误认为是全体。

后来人们便用"瞎子摸象"来形容那些观察事物片面，只见局部不见整体的人。

盲人摸象故事 篇5

盲人摸象：成语故事

相传，佛经里有这样一个故事。有个国王，让人牵来一头大象，让几个盲人去摸。过了一会，国王问道：你们说说大象长得是什么样子？一个摸到象牙的人说大象长得像萝卜；另一个摸到大象耳朵的说大象像簸箕；摸到象头的人说大象像石头；摸到大象鼻子的说大象像木杵；摸到大象腿的人说它像柱子；摸到象背的人说它像张床；摸到象肚子的人说它像缸；摸到尾巴的人说它像绳子。国王和在场的人都忍不住哈哈大笑。这个成语比喻对事物只是片面了解就妄下结论。

有人观察事物，只看到了事物的一小部分，就自以为看到了整个事物，可以说他是“盲人摸象”或“瞎子摸象”。

【解释】比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。

盲人摸象故事 篇6

【读  音】：máng rén mō xiàng

【释  义】：比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。

【出  自】：《大般涅槃经》三二：“其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如甕，其触尾者言象如绳。”

【近义词】：管中窥豹坐井观天

盲人摸象故事 篇7

很久很久以前，印度有一位国王，他心地善良，很乐意帮助别人，对臣民们也是如此。

有一次，几个瞎子相携来到王宫求见国王。国王问他们说：“有什么事我可以帮你们的吗？”瞎子们答道：“感谢国王陛下的仁慈。我们天生就什么也看不见，听人家说，大象是一种个头巨大的动物，可是我们从来没有见过，很是好奇，求陛下让我们亲手摸一摸象，也好知道象究竟是什么样子的。”

国王欣然应允，就命令手下的大臣说：“你去牵一头大象来让这几个瞎子摸一摸，也好了结了他们的心愿。”大臣遵命去了。

不一会儿，大臣便牵着大象回来了，“象来了，象来了，你们快过来摸吧！”

于是，几个盲人高高兴兴地各自向大象走了过去。大象实在太大了，他们几个人有的摸到了大象的鼻子，有的摸到了大象的耳朵，有的摸到了大象的牙齿，有的碰到了大象的身子，有的触到了大象的腿，还有的抓住了大象的尾巴。他们都以为自己摸到的就是大象，仔仔细细地摸索和思量起来。

过了好一会儿，他们都摸得差不多了。国王问道：“现在你们明白大象是什么样子的了吗？”瞎子们齐声回答：“明白了！”国王说：“那你们都说说看。”

摸到象鼻子的人说：“大象又粗又长，就像一根管子。”摸到象耳朵的人忙说：“不对不对，大象又宽又大又扁，像一把扇子。”摸到象牙的人驳斥说：“哪里，大象像一根大萝卜！”摸到象身的人也说：“大象明明又厚又大，就像一堵墙一样嘛。”摸到象腿的人也发表意见道：“我认为大象就像一根柱子。”最后，抓到象尾巴的人慢条斯理地说：“你们都错了！依我看，大象又细又长，活像一条绳子。”

瞎子们谁也不服谁，都认为自己一定没错，就这样吵个没完。

我们认识事物，一定要从多个角度来多方面去考察，才能得到最全面的了解。如果只知道个局部就以为自己已经全明白了，从而片面地看待事物，就不免会闹出瞎子摸象这样的笑话

……

因为他们生来从没有看见过象是什么样的动物，难怪他们所摸到的，想到的，都错了。但是他们还是各执一词，在王的面前争论不休。

于是，镜面王哈哈大笑地说：“盲人呀，盲人!你们又何必争论是非呢?你们仅仅看到了一点，就认为自己是对了吗?唉!你们没有看见过象的全身，自以为是得到了象的全貌，就好比没有听见过佛法的人，自以为获得了真理一样。”接着国王又问一般来参观的人说：“臣民们啊!专门去相信那些琐屑的浅薄的邪论，而不去研究切实的、整体的佛法真理，和那些盲人摸象，有什么两样呢?”

从此，全国臣民便舍邪归正，都虔诚地信奉佛教了!